مثير للإعجاب

إيلا جي بيكر

إيلا جي بيكر



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

وُلدت إيلا جوزفين بيكر ، حفيدة العبيد ، في نورفولك بولاية فيرجينيا عام 1903. بعد تخرجها من جامعة شو في رايلي بولاية نورث كارولينا ، انتقل بيكر إلى مدينة نيويورك.

انضم بيكر إلى الرابطة التعاونية للشباب الزنوج وفي عام 1931 تم تعيينه مديرًا وطنيًا لها. كما تم توظيفها من قبل إدارة تقدم الأشغال لتوفير محو الأمية وتثقيف المستهلك للعمال.

في عام 1940 ، أصبحت بيكر السكرتيرة الميدانية للجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) حيث شاركت في حملة مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون. على مدى السنوات القليلة التالية ، حاول بيكر إقناع المنظمة بالانخراط في النشاط المجتمعي. لعب بيكر أيضًا دورًا رائدًا في حملة إلغاء الفصل بين المدارس العامة في مدينة نيويورك. وفقًا لسوزان جوشي أومالي: "كانت قوتها هي استحضار شعور بالحاجة المشتركة لدى الناس والاعتقاد بأن الناس معًا يمكنهم تغيير الظروف التي يعيشون في ظلها.

في عام 1956 ، أسس بيكر وبايارد روستن منظمة الصداقة ، وهي منظمة مكرسة لجمع الأموال لمكافحة قوانين جيم كرو في أعماق الجنوب. في العام التالي ، انتقلت إلى أتلانتا للعمل مع مارتن لوثر كينغ ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). أثناء وجودها في أتلانتا ، أدارت أيضًا الحملة الصليبية من أجل المواطنة ، وهي حملة لتسجيل الناخبين. لم يوافق بيكر على سياسة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية المتمثلة في وجود قيادة مركزية قوية. ترك بيكر ، الذي فضل العمل الشعبي المحلي ، المنظمة في عام 1959.

في فبراير 1960 ، بدأت مجموعة صغيرة من الطلاب السود في جرينسبورو بولاية نورث كارولينا اعتصامًا طلابيًا في مطعم متجر وولورث المحلي الذي كان يتبع سياسة عدم خدمة السود. في الأيام التي تلت ذلك ، انضم إليهم طلاب سود آخرون حتى شغلوا جميع المقاعد في المطعم. غالبًا ما كان الطلاب يتعرضون للاعتداء الجسدي ، ولكن وفقًا لتعاليم مارتن لوثر كينج ، لم يردوا.

انخرط بيكر في هذه الحملة وفي أكتوبر 1960 ساعد في إنشاء لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). علق بيكر قائلاً: "لقد أوضح مؤتمر القيادة الطلابية أن الاعتصامات الحالية وغيرها من المظاهرات تهتم بشيء أكبر بكثير من الهامبرغر أو حتى الكولا العملاقة. ومهما كان الاختلاف في النهج تجاه هدفهم ، فإن الزنجي والطلاب البيض ، من الشمال والجنوب ، يسعون إلى تخليص أمريكا من ويلات الفصل العنصري والتمييز - ليس فقط في طاولات الغداء ، ولكن في كل جانب من جوانب الحياة ".

تبنت SNCC نظرية غاندي للعمل المباشر اللاعنفي. وشمل ذلك المشاركة في Freedom Rides خلال عام 1961. وكان من بين الشخصيات البارزة في المنظمة روبرت موسى وماريون باري وجيمس لوسون وتشارلز مكديو وجيمس فورمان وجون لويس. وفقًا لسوزان جوش أومالي: "في السنوات التالية ، كان بيكر هو الشخص الأكبر سنًا وراء طلاب SNCC الذين استمعوا وقدموا المشورة والنصح ورعاية العاملين في مجال الحقوق المدنية الذين نظموا جولات الحرية ، وعملوا في تسجيل الناخبين ، وكسروا الفصل العنصري في الجنوب."

في عام 1964 عاد بيكر إلى مدينة نيويورك وظل نشطًا في حركة الحقوق المدنية. كانت أيضًا من مؤيدي الكفاح من أجل الحرية في إفريقيا ، وعضو مجلس إدارة وطني في لجنة التضامن البورتوريكي ونائب رئيس لجنة تنظيم الحزب الجماهيري.

توفيت إيلا جوزفين بيكر في 13 ديسمبر 1986.

أوضح مؤتمر القيادة الطلابية أن الاعتصامات الحالية والمظاهرات الأخرى تهتم بشيء أكبر بكثير من الهامبرغر أو حتى الكولا العملاقة.

مهما كان الاختلاف في نهج هدفهم ، يسعى الطلاب الزنوج والبيض ، في الشمال والجنوب ، إلى تخليص أمريكا من ويلات الفصل العنصري والتمييز - ليس فقط في طاولات الغداء ، ولكن في كل جانب من جوانب الحياة.

في التقارير ، والمحادثات غير الرسمية ، ومجموعات المناقشة ، والخطب ، تمت إعادة صدى معنى وروح العبارة التالية التي ظهرت في الرسالة الإخبارية الأولية للطلاب في كلية باربر سكوتيا ، كونكورد ، نورث كارولاينا مرارًا وتكرارًا: "نحن نريد أن يعرف العالم أننا لم نعد نقبل المركز الأدنى من المواطنة من الدرجة الثانية. نحن على استعداد للذهاب إلى السجن ، والسخرية ، والبصق علينا ، وحتى معاناتنا من العنف الجسدي للحصول على جنسية من الدرجة الأولى ".

بشكل عام ، هذا الشعور بأن لهم موعدًا مع الحرية ، لم يقتصر على دافع للحرية الشخصية ، أو حتى الحرية للزنوج في الجنوب. مرارًا وتكرارًا ، تم التأكيد على أن الحركة كانت مهتمة بالآثار الأخلاقية للتمييز العنصري على "العالم بأسره" و "العرق البشري".

ارتبطت عالمية المقاربة بإدراك مدرك بأنه "من المهم الحفاظ على ديمقراطية الحركة وتجنب النضال من أجل القيادة الشخصية".

وكان من الواضح أيضًا أن الرغبة في التعاون الداعم من القادة البالغين ومجتمع البالغين قد خفف أيضًا من التخوف من أن البالغين قد يحاولون "التقاط" الحركة الطلابية. أظهر الطلاب استعدادًا للالتقاء على أساس المساواة ، لكنهم كانوا غير متسامحين مع أي شيء يتسم بالتلاعب أو الهيمنة.

كان هذا الميل نحو القيادة التي تتمحور حول المجموعة ، بدلاً من نمط التنظيم الجماعي المتمحور حول القائد ، منعشًا بالفعل لأولئك من المجموعة الأكبر سنًا التي تحمل ندوب المعركة والإحباطات وخيبة الأمل التي تأتي عندما يظهر القائد النبوي. للحصول على أقدام ثقيلة من الطين.

على الرغم من أنه قد يكون هناك أمل في الإشارات في اتجاه تمركز المجموعة ، فإن حقيقة أن العديد من المدارس والمجتمعات ، خاصة في الجنوب ، لم توفر الخبرة الكافية للشباب الزنوج لاتخاذ المبادرة والتفكير والتصرف بشكل مستقل ، أبرزت الحاجة إلى حراسة الطالب. التحرك ضد النوايا الحسنة ، ولكن مع ذلك غير الصحية ، المفرط في الحماية.

هذه فرصة للكبار والشباب للعمل معًا وتوفير قيادة حقيقية - تطوير الفرد إلى أعلى إمكاناته لصالح المجموعة.


في يوم MLK ، تكريم والدة حركة الحقوق المدنية أيضا

نحن الأمريكيون في جميع أنحاء البلاد يشيدون بزعيم الحقوق المدنية الذي وصفه الرئيس رونالد ريغان بأنه قائد غير عنيف بارز في أمريكا ، & rdquo سيفكر معظم الناس ، بشكل مناسب ، في الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ، الذي كان تكريمًا للعطلة الفيدرالية تأسست عام 1983.

ولكن هناك شخصية أقل شهرة في مجال الحقوق المدنية يعمل الدكتور كينج ورسكووس بدونها ولا شيء أقل من أن تنجح حركة الحقوق المدنية بأكملها في الستينيات و [مدشما] ، والتي يعد غيابها عن أيقونات التاريخ الأمريكي ضررًا لجميع المواطنين: إيلا ج. خباز.

حفيدة العبيد التي تخرجت طالبًا متفوقًا من جامعة Raleigh & rsquos Shaw في عام 1927 ، أمضت بيكر ما يقرب من نصف قرن في رفع الوعي السياسي للأمريكيين ، ولعبت دورًا رئيسيًا في ثلاث مجموعات من القرن العشرين وأكثرها نفوذاً في مجال الحقوق المدنية: الجمعية الوطنية أو التقدم الملونين (NAACP) ، مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) ولجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC ، وضوحا & ldquosnick & rdquo).

في حين أن هذه المجموعات عادة ما كان لها رؤساء صوريين من الذكور ، كان بيكر هو الذي قضى ، أولاً كسكرتير ميداني في NAACP ولاحقًا مديرًا لفروعها ، أربعينيات القرن الماضي متنقلًا من بلدة صغيرة إلى بلدة صغيرة ، مقنعًا المواطنين السود العاديين و [مدش] الذين تم استعبادهم وترهيبهم لأكثر من 200 عام و mdashto يتحدون ويصرون بسلام على أنهم يستحقون حقوق الإنسان الأساسية.

ولدت بيكر في نورفولك بولاية فيرجينيا ، ونشأت في ريف كارولينا الشمالية ، حيث طورت إحساسًا عميقًا باحترام الذات. تقاسم والداها طعامهما مع الجيران الجياع. أخبرت جدتها كيف تحملت الجلد الوحشي بدلاً من الموافقة على الزواج من رجل اختاره لها سيد.

باستخدام إرادتها الحديدية وهبة الاستماع ، ساعدت بيكر القادة المحليين في صياغة وتنفيذ حملات مستهدفة بعناية ضد الإعدام خارج نطاق القانون ، وللتدريب على الوظائف وللمعلمين السود للحصول على أجر متساوٍ. كانت أيضًا بارعة في التعرف على المواهب وساعدت في إقناع أعضاء الرتبة والملف القادرين على تولي أدوار قيادية بين المشاركين في إحدى ورش العمل الخاصة بها ، وكانت عضوًا في NAACP من مونتغمري ، ألاباما ، واسمها روزا باركس.

بعد استقالتها من المنظمة الوطنية في عام 1946 (عادت إلى هارلم لتربية ابنة أختها) ، بقيت بيكر منخرطة في فرعها في نيويورك ، وفي عام 1952 انتُخبت رئيسة لها ، وهي أول امرأة على الإطلاق في هذا المنصب. هناك ، أقامت تحالفات مع مجموعات أخرى ، وعملت في حملة لإنهاء الفصل في المدارس ، وحتى واجهت رئيس البلدية علنًا.

ولكن بعد نجاح مقاطعة حافلات مونتغومري (التي أثارها رفض روزا بارك ورسكووس التنازل عن مقعدها لرجل أبيض في 1 ديسمبر 1955) ، قرر العديد من القادة السود ، بما في ذلك مارتن لوثر كينغ جونيور ، أنهم يريدون إنشاء منظمة رسمية لـ بناء مقاطعات مماثلة في جميع أنحاء الجنوب.

تم اختيار الدكتور كينج ، المتحدث الموهوب ، ليكون رئيس المنظمة و rsquos. وفقًا للعديد من المؤرخين ، من بينهم كاتب السيرة باربرا رانسبي ، كتبت في كتابها إيلا بيكر وحركة الحرية السوداء: رؤية ديمقراطية راديكالية، كان بيكر هو الذي وضع بشكل أساسي القضايا ووضع جدول أعمال المجموعة و rsquos. في عام 1958 ، انتقلت إلى أتلانتا لقيادة ما أصبح مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) ، المجموعة المرتبطة بالدكتور كينغ في المقام الأول.

لمدة عامين ونصف ، في حقبة ما قبل الإنترنت أو رولودكس أو وسائل التواصل الاجتماعي ، استخدمت بيكر مهاراتها وخبرتها واتصالاتها لتخطيط الأحداث وتحديد وإنشاء الاحتجاجات والحملات واختيار وتدريب مختلف الأفراد لقيادتها.

ومع ذلك ، كانت علاقتها بالدكتور كينج متوترة: على الرغم من مستوى خبرتها وسجلها الحافل ، فقد واجه صعوبة في السماح لقرارات امرأة و rsquos بالتفوق على قراراته ، وكانت فكرتها أن المنظمة يجب أن تكرس مواردها أكثر للترويج والتمكين مهمتها الشاملة بدلاً من الاحتفال بقائد كاريزمي. أخبر وايت تي ووكر ، عضو مجلس إدارة SCLC المبكر ، المخرجة جوان جرانت أن الوزراء ورفضوا اتباع نصيحة Baker & # 8217s كان في الممارسة العملية مع معايير العصر و rsquos. & ldquo كان هذا قبل أيام تحرير المرأة و rdquo يقول في فيلم 1981. Fundi: قصة إيلا بيكر. بذل جهود كبيرة لتجنب كلمة & ldquochauvinists ، & rdquo يشرح السيد ووكر بدلاً من ذلك كيف لم يكن شخص ما & ldquomale & rdquo وعضوًا في دائرة & ldquoinner للكنيسة ، & rdquo أنه قد يكون من الصعب التغلب على & ldquothe preacher ego. & rdquo

محبطًا ، كان بيكر على وشك الاستقالة في عام 1960 ، عندما رفضت مجموعة من طلاب الجامعات مغادرة مكتب وولورث للغداء في جرينسبورو ، نورث كارولينا. بعد أن اعتقدت دائمًا أن التغيير الهادف يحدث في الشوارع (وليس فقط من أحكام المحكمة) ، كتبت رسالة على ورق يحمل عنوان SCLC تدعو قادة الطلاب في جميع أنحاء الجنوب للانضمام والبدء في العمل معًا. أسفر المؤتمر الذي استمر أيامًا ، وعقد خلال عطلة عيد الفصح في جامعة شو ، عن لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ، وهي مجموعة يقودها الشباب ساعدت في تنظيم جولات الحرية لعام 1961 ، وتوجيه العديد من حملات تسجيل الناخبين السود في الجنوب وجذبت الاهتمام الوطني خلال صيف الحرية في ميسيسيبي عام 1964 عندما قتل ثلاثة من عمال SNCC على يد العنصريين البيض.

لذا ، إذا كانت بيكر مهمة جدًا ، فلماذا لم يكن اسمها معروفًا للأمريكيين مثل Dr. King & rsquos أو Rosa Parks ، في هذا الصدد؟

بالنسبة للمبتدئين ، لم يكن بيكر مهتمًا أبدًا بتسليط الضوء ولم يكرس أي جهد على الإطلاق للحصول على التقدير. بدلاً من ذلك ، مثل كل المعلمين والمحررين العظماء في العالم ، استمتعت بسرور مشاهدة الآخرين وهم يصلون إلى إمكاناتهم الخاصة. & ldquo لقد وجدت إحساسًا أكبر بالأهمية من خلال كوني جزءًا من أولئك الذين كانوا ينمون ، قال بيكر في فيلم Grant & rsquos.

ثانيًا ، على الرغم من هدايا Baker & rsquos للقيادة والخطابة ، فإن رعاة SCLC ، العازمين على الحفاظ على التسلسل الهرمي الأبوي ، رفضوا السماح لها بالمشاركة في هيبتها. على الرغم من اعتراضات المستشارين الرئيسيين ، منحها الدكتور كنغ في البداية لقب مؤقت المدير التنفيذي ، الأمر الذي حجب أهميتها الحقيقية.

أخيرًا ، هناك طبيعة رواية القصص نفسها ، والصعوبة الكامنة في نقل ما يمكن وصفه بطريقة مقنعة بأنه صواميل ومسامير العمل العاطفي. أمضت بيكر سنوات من حياتها في أداء الأساسيات و mdashbut بعيدًا عن أن تكون ساحرة و mdashact من الاستماع ، وهي خطوة أولى حاسمة في مساعدة السود المحاصرين على تنمية ما يكفي من القيمة الذاتية للمطالبة بمعاملتهم بكرامة في بيئة يكون لديهم فيها كل الأسباب للخوف من الوحشية والانتقام الاقتصادي من حياتهم. الجيران البيض. لقد فهمت أيضًا ديناميكيات المجموعة وكيفية تمكين الناس من توحيد قواهم ، وهي مهمة حساسة تتضمن الاستجابة لمجموعة واسعة من المشاعر الإنسانية.

إن السرد حول هذا النوع من العمل هو بطبيعته أقل دراماتيكية وأكثر تعقيدًا بكثير ، على سبيل المثال ، من قصة عمل شجاع متحفظ على متن حافلة.

لكن القادة العظماء أدركوا لعدة قرون أن الذكاء العاطفي العالي ، أو القدرة على التعرف على مشاعر الآخرين والاستجابة لها ، أمر أساسي للتأثير عليهم بنجاح.

لذلك سوف أقوم بتكريم الدكتور كينغ ومدشاند مستذكرين الكفاح المرهق الذي دام 15 عامًا الذي استغرقه سن الإجازة الفيدرالية بعد أن قدم النائب جون كونيرز التشريع لأول مرة بعد أربعة أيام من مقتل الدكتور كينج & # 8217s في عام 1968.

لكن لماذا لا نشيد أيضًا بإيلا بيكر ، أم حركة الحقوق المدنية؟ بدونها ، ربما لم يتلق الأمريكيون من جميع الألوان رسائل Dr. King & rsquos.


الحقيقة النسوية الجمعة: إيلا بيكر

إيلا بيكر ، البطلة المجهولة لحركة الحقوق المدنية الأمريكية.
الصورة مستخدمة بموجب ترخيص Creative Commons Media.

& # 8220 تذكر ، نحن لا نناضل من أجل حرية الزنجي فقط ، ولكن من أجل حرية الروح البشرية ، حرية أكبر تشمل البشرية جمعاء ". & # 8211 إيلا بيكر

Ella J. Baker هي إحدى البطلات المجهولات في حركة الحقوق المدنية الأمريكية. أقل من المعروف من نظرائها الذكور مثل الدكتور مارتن لوثر كينج الابن ، عملت بيكر و / أو ساعدت في تأسيس العديد من منظمات الحقوق المدنية التي نعرفها اليوم خلال حياتها المهنية التي استمرت خمسة عقود.

نشأت بيكر في فرجينيا وكارولينا الشمالية ، وكانت تستمع إلى قصص ثورات العبيد من أجدادها. بعد تخرجها من جامعة شو بصفتها طالبة متفوقة في الفصل ، أصبحت ناشطة في النشاط الاجتماعي ، حيث عملت أولاً في الرابطة التعاونية للشباب الزنوج قبل أن تحصل على منصب في NAACP كسكرتيرة ميدانية. في هذا الدور ، نظمت المقاطعات ، وجمعت الأموال ، وسجلت الناخبين ، وسافرت عبر الجنوب ، وبنت شبكة من الكنائس السوداء والمنظمات الناشطة الأصغر.

في عام 1957 ، كانت جزءًا من فريق النشطاء الذين ساعدوا في تشكيل مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) والبناء على الزخم الذي أوجدته مقاطعة حافلات مونتغمري. على الرغم من أن بيكر كانت جزءًا لا يتجزأ من عمليات مركز القيادة المسيحية الجنوبية ، إلا أنها لم تُمنح مطلقًا لقب مديرة دائمة ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن المنظمة فضلت وجود وزراء ذكور في هذا الدور. عمل بيكر كمدير مؤقت من 1958 إلى 1960.

في عام 1960 ، شهدت بيكر شجاعة أربعة طلاب من نورث كارولينا A & ampT جالسين في طاولة غداء Woolworth & # 8217s في جرينسبورو ، نورث كارولاينا وشعرت بأنها مضطرة لتركيز نشاطها على العمل مع الشباب. غادرت مركز القيادة المسيحية الجنوبية وساعدت مع الطلاب في تأسيس لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). تحت إشرافها ، ركزت SNCC على تعزيز الحقوق المدنية من خلال العمل المباشر غير العنيف وتسجيل الناخبين. كان لإرشادها للشباب في SNCC تأثير عميق لدرجة أنها أُطلق عليها اسم & # 8220Fundi & # 8221 & # 8211 كلمة سواحيلية تُرجمت بشكل فضفاض وتعني & # 8220 إشارة للأجيال الجديدة. & # 8221

في السنوات اللاحقة ، أعطت بيكر صوتها وخبرتها لأسباب تقدمية أوسع بما في ذلك حركة استقلال بورتوريكو ، والحركة المناهضة للفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، وفقر النساء في البلدان النامية. توفيت عام 1986.


على الرغم من أنه لم يكن معروفًا باسم King و John Lewis & # xA0 أو غيره من القادة المشهورين لحركة الحقوق المدنية ، إلا أن بيكر كان قوة قوية وراء الكواليس ضمنت نجاح بعض المنظمات والأحداث المهمة في الحركة.

تم تأريخ حياتها وإنجازاتها في الفيلم الوثائقي لعام 1981 Fundi: قصة إيلا بيكر. & quotFundi & quot كان اسمها المستعار ، من كلمة سواحيلية تعني الشخص الذي ينقل حرفة إلى الجيل التالي. & # xA0 & # xA0

يستمر اسمها من خلال مركز إيلا بيكر لحقوق الإنسان ، والذي يهدف إلى مكافحة مشاكل الحبس الجماعي وتقوية مجتمعات الأقليات وذوي الدخل المنخفض. بالإضافة إلى ذلك ، يحمل اسمها مدرسة عامة K-8 في مانهاتن وأبوس أبر إيست سايد.


بيكر ، إيلا جوزفين

رفضت إيلا بيكر قيادة مارتن لوثر كينج الكاريزمية ، ونصحت الطلاب الناشطين بتنظيم لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) للترويج "للقادة المتمركزين حول المجموعة" بدلاً من الأسلوب "المتمركز حول القائد" الذي ارتبطت به مع King’s اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) (بيكر ، 19 يونيو 1968). كانت هذه القيادة الشعبية هي التي نسبها بيكر الفضل في نجاح الحركة واستمراريتها: "كما ترى ، لأكون صريحًا جدًا ، جعلت الحركة مارتن من صنع الحركة بدلاً من مارتن. هذا ليس تشويه سمعته. هذا ، بالنسبة لي ، كما ينبغي أن يكون "(بيكر ، 19 يونيو 1968).

ولدت بيكر في نورفولك بولاية فيرجينيا في 13 ديسمبر 1903 ، ونشأت في نفس الأرض التي عمل فيها أجدادها كعبيد. تميزت طفولة بيكر في وقت مبكر بالروح الناشطة لوالدتها ، وهي عضو في الجمعية التبشيرية المحلية ، التي دعت النساء للعمل كعوامل للتغيير الاجتماعي في مجتمعاتهن.

بعد تخرجها من جامعة شو في عام 1927 ، انتقلت بيكر إلى نيويورك ، حيث عملت كمديرة وطنية للرابطة التعاونية للشباب الزنوج. في عام 1938 انضم بيكر إلى طاقم عمل الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) كسكرتير ميداني مساعد وبعد ذلك كمدير للفروع. غير قادر على إعادة توجيه تركيز المنظمة نحو التنظيم على مستوى القاعدة ، استقالت بيكر من منصبها في عام 1946. انضمت إلى NAACP مرة أخرى في عام 1952 كرئيسة لفرع مدينة نيويورك. في عام 1956 بيكر مع ستانلي ليفيسون وبايارد روستين، شارك في تأسيسها في الصداقة، وهي منظمة تأسست لتقديم المساعدة للحركات المحلية في الجنوب.

في يناير 1958 ، انتقل بيكر إلى أتلانتا لتنظيم حملة SCLC الصليبية من أجل المواطنة ، وهي حملة للمساعدة في فرض حقوق التصويت على المواطنين السود. أدارت المقر الرئيسي لـ SCLC في أتلانتا ، وبعد المدير التنفيذي جون تيلي استقالت في أبريل 1959 ، شغلت منصبها حتى تم تعيين مدير دائم في العام التالي.

بالإضافة إلى انتقادها لفلسفة تنظيم SCLC ، واجهت بيكر أيضًا صراعات مع زملائها الذكور. أندرو صغيرة وصفت بيكر بأنها "امرأة حازمة" واستطردت قائلة: "لم يكن للكنيسة المعمدانية تقليد للمرأة في أدوار قيادية مستقلة ، وكانت النتيجة عدم الرضا في كل مكان" (يونغ ، 137).

بعد فبراير 1960 الاعتصامات دعا بيكر وكينغ في جرينسبورو بولاية نورث كارولينا إلى مؤتمر للطلبة الناشطين في جامعة شو. كانت نتيجة اجتماع أبريل هذا منظمة يقودها الطلاب تُعرف باسم لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية. يعمل بيكر بالفعل بصفة استشارية للحركة الطلابية المتنامية ، وغادر مركز القيادة المسيحية الجنوبية في أغسطس 1960.

بالإضافة إلى استمرار مشاركتها كمستشارة لـ SNCC ، عملت بيكر كمستشارة لصندوق تعليم المؤتمر الجنوبي طوال منتصف الستينيات وساعدت في تنظيم حزب الحرية الديمقراطي ميسيسيبي. عادت إلى نيويورك في أواخر الستينيات وظلت نشطة في النضال من أجل الحقوق المدنية حتى وفاتها في عام 1986.


إيلا بيكر (1903-1986)

من خلال عقود من العمل مع الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ولاحقًا مع لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) ، برزت إيلا بيكر كواحدة من أهم النساء في حركة الحقوق المدنية. ولد بيكر في 13 ديسمبر 1903 في نورفولك بولاية فيرجينيا. بعد المدرسة النحوية ، قامت والدتها بتسجيلها في جامعة شو في رالي بولاية نورث كارولينا. تخرجت كطالب متفوق في فصول التخرج في المدرسة الثانوية والكلية. كان تكريم الطالب المتفوق في الكلية أكثر تميزًا لأنها شقت طريقها في المدرسة كنادلة ومساعدة في مختبر الكيمياء. تخرج بيكر من جامعة Shaw بدرجة البكالوريوس. في يونيو 1927.

بعد التخرج ، انتقلت بيكر إلى مدينة نيويورك ، حيث أصبحت نادلة ، ومنظمة مجتمعية تشارك في السياسة الراديكالية. في وقت لاحق من ذلك العام (1927) أصبحت صحفية في American West Indian News. بحلول عام 1930 ، تم تعيينها مديرة مكتب نيغرو ناشونال نيوز.

في عام 1930 ، شاركت إيلا بيكر وجورج شويلر في تأسيس الرابطة التعاونية للشباب الزنوج (YNCL). كانت أول أمين صندوق للمنظمة ورئيسة مجلس نيويورك. في عام 1931 ، أصبح بيكر المدير الوطني لـ YNCL. ثم نصحها شويلر ، رئيس المنظمة ، بـ NAACP.

في عام 1941 ، أصبحت إيلا بيكر مساعد سكرتير ميداني لـ NAACP. كما شغلت منصب مستشار مجلس الشباب في نيويورك التابع لـ NAACP. بحلول أواخر الأربعينيات من القرن الماضي ، كانت بيكر ، السكرتيرة الميدانية ، أكثر منظمي NAACP فاعلية أثناء سفرها إلى الجنوب لتأجير الفروع الجديدة. في عام 1956 ، قامت بتنظيم "في صداقة" ، وهي مجموعة قامت بجمع الأموال لمقاطعة حافلات مونتغمري.

سنوات من العمل بين الشباب & # 8211 سواء داخل وخارج NAACP & # 8211 تم تكليفها بمهمة تنسيق مؤتمر لتوفير التوجيه لحركة الاعتصام الناشئة بسرعة والتي بدأت في 1 فبراير 1960 ، في جرينسبورو ، نورث كارولينا. في أبريل من عام 1960 ، نظمت بيكر مؤتمرًا في جامعتها ، جامعة شو ، أدى إلى إنشاء لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC). على الرغم من أنها لم تنضم أبدًا إلى SNCC ، فقد قامت بيكر بترتيب وتنسيق الاعتصامات لمنظمة الحقوق المدنية الجديدة. واصل بيكر تنظيم الطلاب المشاركين في النشاط السياسي خلال السبعينيات. تقديراً لعملها ، حصلت على درجة الدكتوراه في الآداب من كلية مدينة نيويورك في مايو 1985. توفيت إيلا بيكر في عيد ميلادها ، 13 ديسمبر 1986 عن عمر يناهز 83 عامًا.


ايلا بيكر

وُلدت إيلا بيكر ، إحدى الشخصيات البارزة في حركة الحقوق المدنية التي حدثت في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، في فيرجينيا عام 1903. نشأت في ولاية كارولينا الشمالية ، وكانت بيكر على علاقة وثيقة مع جدتها ، وهي عبدة سابقة ، وسمعت سمعتها. روايات للعديد من التجارب التي عاشها هذا الأخير.

كانت بيكر طفلة ذكية التحقت بجامعة شو في رالي ، لتصبح طالبة متفوقة في دفعة عام 1927. بعد التخرج ، انتقلت إلى مدينة نيويورك حيث كانت تتنقل بين الوظائف المختلفة لتلبية احتياجاتها الأساسية. قبل أن تنخرط في حركة الحقوق المدنية ، ساهمت بيكر في إنشاء نادٍ ، الرابطة التعاونية للشباب الزنوج، مما سمح لأعضائه بتجميع أموالهم من أجل الاستفادة من صفقات أفضل على السلع والخدمات. في السنوات السابقة ، عملت أيضًا في مجالس تحرير مجلة غرب الهند الأمريكية أخبار و أخبار الزنوج الوطنية.

بدء العمل في الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) في عام 1938 ، سافر بيكر كثيرًا إلى أجزاء مختلفة من البلاد من أجل جمع الأموال وتجنيد أشخاص جدد في NAACP. بدأت بيكر في البداية كسكرتيرة ميدانية ، وتمت ترقيتها إلى منصب المدير الوطني للفروع في المنظمة لعملها المكثف في القضايا المتعلقة بالتدريب الوظيفي والأجر المتساوي للعمال السود. وإدراكًا لطبيعة الوظيفة الصعبة ، استقالت بيكر في عام 1946 لرعاية ابنة أختها لكنها واصلت العمل مع فرع نيويورك من أجل آفاق أكاديمية أفضل للأطفال السود.

في عام 1953 ، ترشحت إيلا بيكر لمجلس مدينة نيويورك على تذكرة الحزب الليبرالي. بعد هذا الفشل ، عمل الفرد المستقل كـ مدير قسم هارلم لجنة مدينة نيويورك التابعة لـ جمعية السرطان الأمريكية.

بعد أربع سنوات ، طلب الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور من بيكر تولي منصب مدير تنفيذي التابع اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) ، وهي مجموعة حقوق مدنية يرأسها الأمريكيون الأفارقة ، والتي وافقت عليها. كان بيكر هو الذي بدأ في إنشاء لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) في عام 1960 ، وهو نفس العام الذي تركت فيه مركز القيادة المسيحية الجنوبية. ومع ذلك ، استمرت SNCC في الحصول على دعم من بيكر الذي ساعد لاحقًا اللجنة في تشكيل حزب الحرية الديمقراطي ميسيسيبي في عام 1964 لمعارضة الحزب الديمقراطي للدولة.

تحت تأثير بيكر ، أسست SNCC نفسها كواحدة من أبرز المدافعين عن حقوق الإنسان في البلاد ، وحصلت على لقب Fundi، وهي كلمة سواحيلية تترجم إلى شخص يعلم حرفة للجيل التالي.

ابتداء من عام 1962 ، انضمت إيلا بيكر إلى صندوق التعليم المؤتمر الجنوبي لمدة خمس سنوات ، لتشجيع السود والبيض على العمل معًا. خلال نفس الإطار الزمني ، نظمت مؤتمر الحريات المدنية في واشنطن العاصمة ، وتعاونت مع كارل برادن في جلسة استماع وهمية للجنة الحقوق المدنية في ولاية كارولينا الشمالية.

في سنواتها الأخيرة ، عملت الناشطة في مجلس إدارة لجنة التضامن البورتوريكي، إلى جانب كونه مؤسس ورئيس صندوق التعليم والدفاع القانوني، التي جمعت الأموال لمساعدة نشطاء الحقوق المدنية بمنح جامعية. تمت إضافة الخدمات التي قدمتها إلى قائمة بيانات الاعتماد الخاصة بها العدالة الاجتماعية والعرقية للكنيسة الأسقفية ، لجنة التنسيق النسائية في العالم الثالث و ال تحالف الأمريكيين السود المهتمين.

بعد وفاتها في يوم عيد ميلادها الثالث والثمانين في عام 1986 ، رفعت إيلا بيكر الوعي السياسي بين الناس من خلال إثارة قضايا لم تتم مناقشتها بطريقة أخرى. أثناء حياتها ، كانت لديها القدرة على التأثير على الناس من خلال أفعالها واستمرت مساهماتها في المجتمع الأسود في إلهام الناس حتى الآن.


تذكر تلك الشخصيات المخفية في تاريخ الولايات المتحدة للسود

LAS VEGAS (KTNV) - تحدد كتب التاريخ عادةً بعض القصص نفسها عند الحديث عن تاريخ السود.

هارييت توبمان وروزا باركس ودكتور مارتن لوثر كينج جونيور معروفون جيدًا ولكن هناك آخرون.

هارييت جاكوبس وإيلا بيكر وفاني لو هامر هم ثلاثة أبطال غير معروفين ساعدوا في إلهام الأجيال.

ولد جاكوبس عبداً عام 1813.

بينما كانت هناك روايات كتبها العبيد من قبل ، عرض جاكوبس منظور المرأة.

في كتابها ، الأحداث في "حياة الفتاة الرقيق" تكتب عن الصدمة والنضال من أجل الحرية لها ولأسرتها.

كان الكتاب من أوائل النقاشات العامة حول الاعتداء الجنسي الذي تتعرض له العبيد.

يهرب جاكوبس من العبودية بالاختباء في مكان يشبه الزحف ، لا يزيد عرضه عن 9 أقدام و 7 أقدام.

بحلول عام 1842 ، أبحرت شمالًا حيث لم شملها مع أطفالها.

هناك توثق دورها في حركة الإلغاء وتفضح العنصرية في الشمال.

كانت إيلا جي بيكر شخصية أقل شهرة في مجال الحقوق المدنية والتي قاد عملها حركة الستينيات.

يجادل الكثيرون بأن بيكر كان القوة الدافعة وراء قادة مثل روزا باركس والدكتور مارتن لوثر كينج جونيور.

بدأ عمل بيكر مع NAACP في عام 1940 حيث عملت كسكرتيرة ميدانية.

في عام 1957 ، انتقلت بيكر إلى أتلانتا لمساعدة كينج في منظمة جديدة حيث ساعدت في إدارة حملة تسجيل الناخبين.

في النهاية ، انتهى عملها مع كينغ ، ثم حولت بيكر تركيزها إلى قيادة النشطاء الطلاب.

كانت فاني لو هامر من دعاة الحقوق المدنية في عصرها.

تحملت هامر آلام عصر جيم كرو وركزت جهودها على حقوق التصويت للأميركيين الأفارقة في الجنوب.

في عام 1963 ، تم رفض خدمة هامر ومجموعة من الأشخاص في أحد المقاهي.

تم القبض عليهم وزجهم في السجن وتعرضوا للضرب على أيدي الشرطة لعدة أيام.

عانى هامر من ندوب دائمة ومشاكل جسدية.

على الرغم من كل عقبة ، لم يمنعها شيء من مهمتها.

أمضت هامر بقية حياتها تقاتل من أجل الحقوق السياسية للسود وتساعد في تسجيل الناخبين.

في حين أن القرن الحادي والعشرين ربما يكون قد نسي هؤلاء الأبطال المجهولين ، فإن الجيل الجديد هو الذي يجب أن يسلط الضوء على مساهماتهم.


ايلا بيكر

كقوة رئيسية في تشكيل تطور حركة الحقوق المدنية في أمريكا ، كانت إيلا بيكر هي المنظم الأول من وراء الكواليس ، والمؤسس المشارك لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) برئاسة مارتن لوثر كينغ جونيور ، و القوة الملهمة وراء إنشاء لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC).

بدأت بيكر ارتباطها الطويل بمنظمة الرابطة الوطنية لتقدم الملونين في عام 1938. تم تعيينها في عام 1940 وسافرت على نطاق واسع لجمع الأموال وتنظيم الفروع المحلية. في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، ساعدت في إنشاء مركز القيادة المسيحية الجنوبية لمحاربة العنصرية في دورها كمديرة تنفيذية (على عكس دور King & # 8217s كمتحدث رسمي رئيسي).

عندما انخرط الطلاب & # 8211 أبيض وأسود & # 8211 في الحركة ، دعم بيكر فكرة منظمة يديرها الطلاب ، وشجع الشباب على تأسيس SNCC. نظمت SNCC العديد من حملات تسجيل الناخبين الناجحة والأنشطة الأخرى. كان بيكر أيضًا مستشارًا لإنشاء حزب الحرية الديمقراطي في ميسيسيبي (MDFP) ، الذي تم إنشاؤه للمساعدة في قلب وفد الحزب الديمقراطي الأبيض بالكامل إلى مؤتمرات الحزب.


إيلا جي بيكر

إيلا بيكر CC BY-SA 4.0 عبر ويكيميديا ​​كومنز عملت إيلا بيكر مع العديد من المشاهير ، مثل روزا باركس ومارتن لوثر كينج جونيور ، من أجل الحقوق المدنية لجميع الناس. سافرت إلى العديد من البلدان لإلقاء الخطب حول حقوق الإنسان. إيلا بيكر كانت ملتزمة بالتأكد من أن جميع الناس يعاملون على قدم المساواة.

كانت بيكر حفيدة جارية تعرضت للضرب من قبل سيدها لعدم زواجها من الرجل الذي أراد سيدها أن يتزوجها. ولدت إيلا في 13 ديسمبر 1903. المكان الذي ولدت فيه هو نورفولك بولاية فيرجينيا. توفيت في 13 ديسمبر 1986 ، في عيد ميلادها في مدينة نيويورك. كانت تبلغ من العمر 83 عامًا. كانت امرأة أمريكية من أصل أفريقي قوية ومستقلة. جزء من حياتها المهنية كان مع الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ، حيث أصبحت السكرتيرة الميدانية ومديرة الفروع.

تخرجت من جامعة شو في رالي بولاية نورث كارولينا. أصبحت جزءًا من نهضة هارلم في منتصف وأواخر عشرينيات القرن الماضي. واصلت المزيد من عملها مع NAACP في الثلاثينيات. في أواخر الثلاثينيات تركت NAACP وأصبحت زعيمة للحركة التعاونية وساعدت في المظاهرات ضد الاستعمار.

في عام 1938 ، انضمت مرة أخرى إلى موظفي NAACP & rsquos. بينما كانت تعمل لديهم ، قضت معظم وقتها في الجنوب لبناء المنازل. في الخمسينيات من القرن الماضي ، أمضت بعض وقتها في أتلانتا ونيويورك. عندما كانت هناك ، حاربت عنف الشرطة ومن أجل إنهاء الفصل في المدارس.

خاطرت بيكر بحياتها من أجل الآخرين لأنها تؤمن بالعدالة والمساواة. إن المخاطرة بحياتك من أجل الآخرين هي التضحية الكبرى. عملت مع بعض أشهر قادة القرن العشرين. قامت بتدريس الأطفال الصغار حول الحقوق المدنية وحقوق الإنسان. She taught Rosa Parks to stand up for her rights and the rights of all people.

In a time when blacks were treated unfairly, Baker provided leadership in the fight for equal rights. In 1957 she moved to Atlanta, where she helped organize the Southern Christian Leadership Conference, also known as SCLC. The SCLC is a group that is a voter registration campaign. She served two terms as the SCLC&rsquos executive director of human rights. On February 1, 1960, a group of black college students from North Carolina A&T University refused to leave a lunch counter where they had been denied service. Ella Baker left the SCLC and organized a meeting for the students from North Carolina A&T University who refused to leave. The meeting was held on April 1960, at Shaw University. With the help of Ella Baker and the students, they organized a group called the Students Nonviolent Coordinating Committee, also known as SNCC. This group helped to register black voters. Then in 1964, she helped organize a civil rights group called the Mississippi Freedom Democratic Party.

Mural on the wall of row houses in Philadelphia. Left to right Malcolm Shabazz (Malcolm X), Ella Baker, Martin Luther King, Frederick Douglass. Tony Fischer, CC BY 2.0 via Wikimedia Commons

Ella Baker worked with now-famous individuals from the US civil rights movement , such as Rosa Parks and Martin Luther King, Jr. She traveled all around the world to stand up for what she believed in. She was strong-hearted and very independent. She made many people, African Americans and non-African Americans, see all people as equal. She helped organize many groups who supported equal rights for blacks. She was not afraid to be killed for what was right. People like her can make the world a wonderful place. تخيل ذلك!


شاهد الفيديو: ايلا بتحزن بشكل مسلسل البراءة مترجم (أغسطس 2022).