مثير للإعجاب

الاب المقدونية - التاريخ

الاب المقدونية - التاريخ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

المقدونية

تم الاحتفاظ باسم بريطاني سابق. يشير الاسم إلى أي مواطن أو ساكن في مقدونيا القديمة ، والتي تضم ما هو الآن شمال اليونان وأجزاء من بلغاريا ويوغوسلافيا ، ولكن بشكل خاص إلى الإسكندر الأكبر ، ملك مقدونيا من 365 إلى 323 قبل الميلاد. تم تسمية الفرقاطة المقدونية الثانية ، وهي فرقاطة ذات 36 بندقية ، على اسم الأولى.

أنا

(الأب: ت. 1325 ؛ 1. 161'6 "؛ ب. 40 قدم ؛ dph. 18'4" ؛ cpl. 306 ؛ أ. 38 بندقية)

تم بناء أول فرقاطة مقدونية ، بلغة ماكندونيان أحيانًا ، ب 38 مدفعًا ، في بريطانيا العظمى في سبتمبر 1810 ؛ تم الاستيلاء عليها من جزر الكناري بواسطة 44 فرقاطة أمريكية ، العميد البحري ستيفن ديكاتور في القيادة ، 25 أكتوبر 1812 ؛ وصل إلى نيو لندن ، كونيتيكت ، كجائزة في 4 ديسمبر 1812 ؛ وأخذ في الخدمة من قبل k ،) ril 1813 ، النقيب جاكوب جونز في القيادة.

قامت المقدونية بمحاولة واحدة غير مجدية مع الولايات المتحدة والقارب الشراعي هورنت لكسر الحصار البريطاني عن طريق الجحيم ، بوابة ، نيويورك ، 24 مايو 1813. ثم بقيت في نهر التايمز ، كونيتيكت ، حتى نهاية حرب 1812.

في 20 مايو 1815 ، غادرت إلى البحر الأبيض المتوسط ​​للانضمام إلى سرب العميد البحري ديكاتور المكون من 10 سفن في حرب الجزائر ، وهو تجديد للعمل البحري ضد القوى البربرية ، لوقف مضايقة السفن الأمريكية. في 17 يونيو ، ساعدت الفرقاطة في الاستيلاء على سفينة القيادة الجزائرية ، الفرقاطة ماشودة ، بواسطة فرقاطتي كونستليشن وجيريير ، وسلاقات الحرب إبيرفير وأونتاريو.

ونال توقيع معاهدة مع تونس وطرابلس في 7 آب / أغسطس ، بعد ذلك مع الجزائر في حزيران / يونيو ، الحرية البحرية في البحر الأبيض المتوسط. في السنوات الثلاث التالية ، قام المقدونيون بدوريات هناك وقبالة الساحل السريع.

من يناير 1819 إلى مارس 1821 ، عملت الفرقاطة قبالة ساحل المحيط الهادئ لأمريكا الجنوبية ، وقدمت المساعدة والحماية للسفن التجارية في المنطقة أثناء الاضطرابات التي أعقبت الثورات الاستعمارية اللاتينية ، قبل أن تعود إلى بوسطن في يونيو 1821. ساعدت جزر الهند الغربية في قمع القرصنة ، حتى عام 1826.

في 11 يونيو 1826 ، غادرت المقدونية نورفولك للخدمة في محطة المحيط الهادئ ، وعادت إلى هامبتون رودز ، فيرجينيا ، 30 أكتوبر 1828. استقلت في عام 1828 وتم تفكيكها في نورفولك نافي يارد.


في العصور القديمة ، تم تضمين معظم الأراضي التي أصبحت الآن مقدونيا الشمالية في مملكة Paeonia ، التي كان يسكنها Paeonians ، وهم شعب من أصول تراقية ، [1] ولكن أيضًا أجزاء من Illyria القديمة ، [2] [3] القديمة سكن المقدونيون المنطقة في الجنوب ، وعاشوا بين العديد من القبائل الأخرى ودردانيا ، [4] التي يسكنها مختلف الشعوب الإيليرية ، [5] [6] و Lyncestis و Pelagonia التي سكنتها قبائل مولوسي اليونانية القديمة [7]. لم يكن لأي من هؤلاء حدود ثابتة كانوا يخضعون لها في بعض الأحيان لملوك مقدونيا ، وفي بعض الأحيان انفصلوا.

في أواخر القرن السادس قبل الميلاد ، غزا الفرس الأخمينيون بقيادة داريوس الكبير البايونيين ، ودمجوا ما يعرف اليوم بمقدونيا الشمالية داخل أراضيهم الشاسعة. [8] [9] [10] بعد الخسارة في الغزو الفارسي الثاني لليونان عام 479 قبل الميلاد ، انسحب الفرس في النهاية من أراضيهم الأوروبية ، بما في ذلك ما يعرف اليوم بمقدونيا الشمالية.

في عام 336 قبل الميلاد ، قام فيليب الثاني من مقدونيا بضم مقدونيا العليا بالكامل ، بما في ذلك الجزء الشمالي منها وجنوب بايونيا ، وكلاهما يقع الآن داخل مقدونيا الشمالية. [11] غزا الإسكندر الأكبر ، ابن فيليب ، معظم ما تبقى من المنطقة ، ودمجها في إمبراطوريته ، مع استبعاد دردانيا. شمل الرومان معظم الجمهورية في مقاطعة مقدونيا الخاصة بهم ، لكن الأجزاء الشمالية (داردانيا) كانت تقع في مويسيا بحلول وقت دقلديانوس ، وقد تم تقسيمهم ، وتم تقسيم الجمهورية بين مقدونيا سالوتاريس ومويسيا بريما. [12] لا يُعرف سوى القليل عن السلاف قبل القرن الخامس.

في هذه الفترة ، كانت المنطقة المقسومة من خط جيريتشيك مأهولة بأشخاص من أصول تراكو رومانية أو إيليرو رومانية ، وكذلك من مواطني الإمبراطورية البيزنطية واليونانيين البيزنطيين. كانت اللغات القديمة لشعب Thraco-Illyrian المحلي قد انقرضت بالفعل قبل وصول السلاف ، وانخفض تأثيرهم الثقافي بشكل كبير بسبب الغزوات البربرية المتكررة على البلقان خلال العصور الوسطى المبكرة ، مصحوبة بالهيليننة المستمرة ، والحروف اللاتينية و العبودية في وقت لاحق. استقرت القبائل السلافية الجنوبية في أراضي مقدونيا الحالية في القرن السادس. أشار المؤرخون اليونانيون البيزنطيون إلى المستوطنات السلافية باسم "سكلافيني". شارك آل سكلافيني في عدة اعتداءات ضد الإمبراطورية البيزنطية - بمفردهم أو بمساعدة بولغار أو أفار. حوالي عام 680 بعد الميلاد ، استقرت مجموعة البلغار ، بقيادة خان كوبر (الذي ينتمي إلى نفس عشيرة دولو مثل الدانوب البلغاري خان أسباروخ) ، في سهل بيلاغونيا ، وأطلقوا حملات في منطقة سالونيك.

في أواخر القرن السابع ، نظم جستنيان الثاني حملات استكشافية ضخمة ضد Sklaviniai في شبه الجزيرة اليونانية ، حيث ورد أنه أسر أكثر من 110،000 سلاف ونقلهم إلى كابادوكيا. بحلول وقت كونستانس الثاني (الذي نظم أيضًا حملات ضد السلاف) ، تم أسر عدد كبير من السلاف في مقدونيا ونقلهم إلى وسط آسيا الصغرى حيث أجبروا على الاعتراف بسلطة الإمبراطور البيزنطي والخدمة في صفوفه.

توقف استخدام اسم "Sklavines" كأمة بمفردها في السجلات البيزنطية بعد حوالي 836 حيث أصبح هؤلاء السلاف في منطقة مقدونيا سكانًا في الإمبراطورية البلغارية الأولى. في الأصل شعبان متميزان ، سكلافين و بولغار، استوعب البلغار اللغة / الهوية السلافية مع الحفاظ على الاسم البلغاري واسم الإمبراطورية. تعزز التأثير السلافي في المنطقة مع صعود هذه الدولة ، التي أدرجت المنطقة بأكملها في نطاقها في عام 837 بعد الميلاد. كان القديسان سيريل وميثوديوس ، الإغريق البيزنطيون المولودون في سالونيك ، مبتكعي الأبجدية السلافية الغلاغوليتية الأولى والكنيسة السلافية القديمة لغة. كانوا أيضًا رسلًا مسيحيين للعالم السلافي. تم اكتساب تراثهم الثقافي وتطويره في بلغاريا في العصور الوسطى ، حيث أصبحت منطقة أوهريد بعد عام 885 مركزًا كنسيًا مهمًا بترشيح القديس كليمان أوهريد لمنصب "رئيس الأساقفة الأول باللغة البلغارية" مع الإقامة في هذه المنطقة. بالاشتراك مع تلميذ آخر للقديسين سيريل وميثوديوس ، القديس نعوم ، أنشأ مركزًا ثقافيًا بلغاريًا مزدهرًا حول أوهريد ، حيث تم تعليم أكثر من 3000 تلميذ في الكتابة الغلاغوليتية والسيريلية فيما يسمى الآن بمدرسة أوهريد الأدبية.

في نهاية القرن العاشر ، أصبح الكثير مما يُعرف الآن بمقدونيا الشمالية المركز السياسي والثقافي للإمبراطورية البلغارية الأولى تحت حكم القيصر صموئيل بينما جاء الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني ليحكم الجزء الشرقي من الإمبراطورية (ما يعرف الآن ببلغاريا) ، بما في ذلك العاصمة آنذاك بريسلاف ، في عام 972. تم إنشاء عاصمة جديدة في أوهريد ، والتي أصبحت أيضًا مقر البطريركية البلغارية. منذ ذلك الحين ، أصبح النموذج البلغاري جزءًا لا يتجزأ من الثقافة السلافية ككل. بعد عدة عقود من القتال المستمر تقريبًا ، أصبحت بلغاريا تحت الحكم البيزنطي في عام 1018. تم دمج مقدونيا الشمالية بأكملها في الإمبراطورية البيزنطية باسم موضوع بلغاريا [2] وانخفضت رتبة البطريركية البلغارية إلى رئيس أساقفة ، مطرانية أوهريد. [3]

تمرد Dobromir Chrysos على الإمبراطور وبعد حملة إمبراطورية فاشلة في خريف 1197 ، رفع الإمبراطور دعوى من أجل السلام واعترف بحقوق Dobromir-Chrysus في الأراضي الواقعة بين Strymon و Vardar ، بما في ذلك Strumica وقلعة Prosek. [13]

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، تخللت السيطرة البيزنطية فترات من الحكم البلغاري والصربي. على سبيل المثال ، حكم كونستانتين آسين - نبيل سابق من سكوبي - كقيصر لبلغاريا من 1257 إلى 1277. في وقت لاحق ، أصبحت سكوبي عاصمة للإمبراطورية الصربية تحت حكم ستيفان دوسان. بعد تفكك الإمبراطورية ، أصبحت المنطقة مجالًا للحكام الصرب المحليين المستقلين من منازل مرينجافيتشيفيتش ودراجاس. شمل مجال منزل مرنجافشيفيتش الأجزاء الغربية من مقدونيا الشمالية الحالية ، وشملت نطاقات منزل دراغاس الأجزاء الشرقية. كانت عاصمة ولاية منزل مرنجافشيفيتش بريليب. لا يوجد سوى اثنين من الحكام المعروفين من منزل مرينجافيتشيفيتش - الملك فوكاسين مرنجافشيفيتش وابنه الملك ماركو. أصبح الملك ماركو تابعًا للإمبراطورية العثمانية وتوفي لاحقًا في معركة روفين.


خلال الفترة من القرن الثاني عشر والثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر ، كانت أجزاء من شمال مقدونيا الحديثة تحت حكم عائلة نوبل غروبا الألبانية ، التي حكمت مناطق بين أوهريد وديبار. كانت مدينة ديبار وبعض المناطق الأخرى بعد انتهاء حكم عائلة غروبا نوبل يحكمها البيت الملكي الألباني في كاستريوتي الذي حكم إمارة كاستريوتي خلال نهاية القرن الرابع عشر والنصف الأول من القرن الخامس عشر. بعد وفاة الأمير الألباني جيون كاستريوتي في عام 1437 ، غزت الإمبراطورية العثمانية أجزاء كثيرة من نطاقاته وبعد ذلك بفترة وجيزة ، خلال القرن الخامس عشر ، أعيدت مرة أخرى إلى الحكم الألباني لعصبة ليتشو بقيادة جرجج كاستريوتي سكاندربج. خلال هذه الفترة ، أصبحت الأراضي الغربية من مقدونيا الحديثة ساحة معركة بين الجيوش الألبانية والعثمانية. بعض المعارك التي دارت في أراضي مقدونيا كانت معركة بولوغ ، معركة موكرا ، معركة أوهريد ، معركة أوتونيتو ​​، معركة أورانيك وغيرها الكثير. كما جرت حملة سكاندربيغ في مقدونيا. مع وفاة سكاندربج في 17 يناير 1468 بدأت المقاومة الألبانية في الانهيار. بعد وفاة سكاندربج ، قاد الرابطة الألبانية ليكي دوكاجيني ، لكنها لم تحرز نفس النجاح كما كان من قبل ، وتم غزو آخر معاقل ألبانية في عام 1479 في حصار شكودر.

احتلها الجيش العثماني في نهاية القرن الرابع عشر ، [14] ظلت المنطقة جزءًا من الإمبراطورية العثمانية لأكثر من 500 عام ، كجزء من مقاطعة إيالة روميليا. [15] خلال ذلك في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، تمكن القائد الألباني لعصبة ليتشو ، سكاندربيغ من احتلال أماكن في شمال مقدونيا الحديثة التي كانت تحت الحكم العثماني مثل مدينة أوهريد المعروفة آنذاك (أوهر الألبانية) في معركة أوهريد. [16] [17] تيتوفو (معركة بولوغ) والعديد من الأماكن الأخرى. توغلت القوات الألبانية تحت قيادة سكاندربغ بعمق في مقدونيا الشمالية الحديثة في معركة موكرا. لكن هذا لم يدم طويلا وعاد العثمانيون إلى احتلال الأماكن. روميليا (التركية: روملي) تعني "أرض الرومان" باللغة التركية ، في إشارة إلى الأراضي التي غزاها الأتراك العثمانيون من الإمبراطورية البيزنطية. [18]). على مر القرون ، تم تقليص حجم روميليا إياليت من خلال الإصلاحات الإدارية ، حتى القرن التاسع عشر كانت تتألف من منطقة وسط ألبانيا والجزء الشمالي الغربي من الحالة الحالية لمقدونيا وعاصمتها ماناستير أو بيتولا الحالية. [19] ألغيت روميليا إياليت في عام 1867 وأصبحت أراضي مقدونيا الشمالية لاحقًا جزءًا من مقاطعات ماناستير فيلايت وكوسوفو فيلايت وسالونيكا فيلايت حتى نهاية الحكم العثماني في عام 1912.

خلال فترة الحكم العثماني ، اكتسبت المنطقة أقلية تركية كبيرة ، لا سيما بالمعنى الديني للمسلمين ، وأصبح بعض هؤلاء المسلمين كذلك من خلال التحول. خلال الحكم العثماني ، كانت سكوبي والمنستير (بيتولا) عاصمة لمقاطعات عثمانية منفصلة (إيالت). وادي نهر فاردار ، الذي أصبح فيما بعد المنطقة المركزية لشمال مقدونيا ، كانت تحكمه الإمبراطورية العثمانية قبل حرب البلقان الأولى عام 1912 ، باستثناء الفترة القصيرة في عام 1878 عندما تم تحريرها من الحكم العثماني. بعد الحرب الروسية التركية (1877-1878) ، أصبحت جزءًا من بلغاريا. في عام 1903 ، أعلن متمردو انتفاضة إليندين - بريوبرازيني عن جمهورية كروشيفو التي لم تدم طويلاً في الجزء الجنوبي الغربي من مقدونيا الحالية. صنّف معظم علماء الإثنوغرافيا والمسافرين خلال الحكم العثماني الأشخاص الناطقين باللغة السلافية في مقدونيا على أنهم بلغاريون. ومن الأمثلة على ذلك المسافر من القرن السابع عشر Evliya Çelebi في كتابه سياحة نامه: كتاب الأسفار في الإحصاء العثماني لحلمي باشا عام 1904 وما بعده. ومع ذلك ، فقد لاحظوا أيضًا أن اللغة المستخدمة في مقدونيا لها طابع مميز نوعًا ما - وغالبًا ما توصف بأنها "لهجة بلغارية غربية" مثل اللهجات البلغارية الأخرى في بلغاريا الغربية الحديثة. توجد أدلة أيضًا على أن بعض السلاف المقدونيين ، لا سيما في المناطق الشمالية ، اعتبروا أنفسهم صربيين ، من ناحية أخرى ، سادت نية الانضمام إلى اليونان في جنوب مقدونيا حيث كانت مدعومة من قبل جزء كبير من السكان الناطقين باللغة السلافية أيضًا. على الرغم من الإشارة إلى السلاف في مقدونيا الذين تم تحديدهم على أنهم بلغاريون ، فإن بعض العلماء يشيرون إلى أن العرق في العصور الوسطى كان أكثر مرونة مما نراه اليوم ، وهو فهم مستمد من المثل القومية للقرن التاسع عشر لدولة قومية متجانسة. [20] [21]

خلال فترة النهضة الوطنية البلغارية ، دعم العديد من البلغار من فاردار مقدونيا النضال من أجل إنشاء مؤسسات ثقافية وتعليمية ودينية بلغارية ، بما في ذلك Exarchate البلغاري.

استولت مملكة صربيا على المنطقة خلال حرب البلقان الأولى عام 1912 وتم ضمها لاحقًا إلى صربيا في معاهدات السلام بعد الحرب باستثناء منطقة ستروميكا التي كانت جزءًا من بلغاريا بين عامي 1912 و 1919. لم يكن لها استقلال إداري وكانت تسمى جنوب صربيا (جوينا سربيجا) أو "صربيا القديمة" (ستارا سربيجا). احتلتها مملكة بلغاريا بين عامي 1915 و 1918. بعد الحرب العالمية الأولى ، انضمت مملكة صربيا إلى مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين المشكلة حديثًا. في عام 1929 ، تم تغيير اسم المملكة رسميًا إلى مملكة يوغوسلافيا وتم تقسيمها إلى مقاطعات تسمى banovinas. كانت أراضي فاردار بانوفينا عاصمتها سكوبي وشملت ما أصبح في نهاية المطاف مقدونيا الشمالية الحديثة.

بعد الحرب العالمية الأولى (1914-1918) كان يُنظر إلى السلاف في مقدونيا الصربية ("فاردار مقدونيا") على أنهم من الصرب الجنوبيين واللغة التي يتحدثون بها اللهجة الصربية الجنوبية. وأغلقت المدارس البلغارية واليونانية والرومانية ، وطُرد الكهنة البلغار وجميع المعلمين غير الصرب. اصطدمت سياسة الصربية في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي بالمشاعر المؤيدة للبلغارية التي أثارتها مفارز المنظمة الثورية المقدونية الداخلية (IMRO) المتسللة من بلغاريا ، في حين فضل الشيوعيون المحليون طريق تقرير المصير.

في عام 1925 ، وجه نائب القنصل البريطاني في سكوبي دي جي فوتمان تقريراً مطولاً إلى وزارة الخارجية. وكتب أن "غالبية سكان جنوب صربيا هم مسيحيون أرثوذكس مقدونيون ، من الناحية الإثنولوجية أقرب إلى البلغار من الصرب. كما أشار إلى وجود ميل للسعي إلى استقلال مقدونيا وعاصمتها سالونيكا. " المناطق الغربية ، وبلغاريا الموالية لألمانيا ، والتي احتلت الباقي ، واضطهدت سلطات الاحتلال سكان المقاطعة الذين عارضوا النظام ، مما دفع بعضهم للانضمام إلى حركة المقاومة الشيوعية بقيادة جوزيب بروز تيتو. إلا أن الجيش البلغاري كان على ما يرام استقبلها معظم السكان عندما دخلت مقدونيا [23] وتمكنت من التجنيد من السكان المحليين ، الذين شكلوا ما يصل إلى 40٪ إلى 60٪ من الجنود في كتائب معينة.

بعد الحرب العالمية الثانية ، أعيد تشكيل يوغوسلافيا كدولة اتحادية تحت قيادة الحزب الشيوعي اليوغوسلافي بزعامة تيتو. عندما تم إنشاء مقاطعة فاردار السابقة في عام 1944 ، تم نقل معظم أراضيها إلى جمهورية منفصلة بينما بقيت الأجزاء الشمالية من المقاطعة مع صربيا. في عام 1946 ، مُنحت الجمهورية الجديدة وضعًا فيدراليًا باعتبارها "جمهورية مقدونيا الشعبية" المستقلة داخل جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية الجديدة. في دستور يوغوسلافيا لعام 1963 تمت إعادة تسميته قليلاً ، لجعله يتماشى مع الجمهوريات اليوغوسلافية الأخرى ، مثل جمهورية مقدونيا الاشتراكية.

كانت اليونان قلقة من مبادرات الحكومة اليوغوسلافية ، حيث كان يُنظر إليها على أنها ذريعة لمطالبات إقليمية مستقبلية ضد منطقة مقدونيا اليونانية ، والتي شكلت الجزء الأكبر من مقدونيا التاريخية. عززت السلطات اليوغوسلافية أيضًا تطوير الهوية العرقية المقدونية واللغة المقدونية. تم تدوين اللغة المقدونية في عام 1944 (Keith 2003) ، من اللهجة السلافية المنطوقة حول فيليس. أثار هذا غضب كل من اليونان وبلغاريا ، بسبب المطالبات الإقليمية المحتملة للدول الجديدة للأجزاء اليونانية والبلغارية من المنطقة التاريخية لمقدونيا التي تلقتها بعد حروب البلقان.

خلال الحرب الأهلية اليونانية (1944-1949) ، شارك العديد من المقدونيين (بغض النظر عن العرق) في حركة مقاومة ELAS التي نظمها الحزب الشيوعي اليوناني. كان ELAS ويوغوسلافيا على علاقة جيدة حتى عام 1949 ، عندما انفصلا بسبب عدم ولاء تيتو لجوزيف ستالين (راجع Cominform). بعد نهاية الحرب ، لم تسمح اليونان جميعًا لمقاتلي ELAS الذين لجأوا إلى جنوب يوغوسلافيا وبلغاريا بالعودة: تم السماح فقط لأولئك الذين يعتبرون أنفسهم يونانيين ، في حين تم منع من يعتبرون أنفسهم بلغاريين أو السلاف المقدونيين. ساهمت هذه الأحداث أيضًا في تدهور حالة العلاقات اليوغوسلافية اليونانية في منطقة مقدونيا.

في عام 1990 ، تغير شكل الحكومة بشكل سلمي من دولة اشتراكية إلى ديمقراطية برلمانية. أُجريت أول انتخابات متعددة الأحزاب في 11 و 25 نوفمبر و 9 ديسمبر 1990. [24] بعد حل الرئاسة الجماعية بقيادة فلاديمير ميتكوف [bg mk sr uk] [25] ، أصبح كيرو غليغوروف أول رئيس منتخب ديمقراطياً جمهورية مقدونيا في 31 يناير 1991. [26] في 16 أبريل 1991 ، اعتمد البرلمان تعديلاً دستوريًا بحذف كلمة "اشتراكي" من الاسم الرسمي للبلاد ، وفي 7 يونيو من نفس العام ، الاسم الجديد ، " جمهورية مقدونيا "رسميًا.

في 8 سبتمبر 1991 ، أجرت البلاد استفتاء على الاستقلال حيث صوت 95.26 ٪ لصالح الاستقلال عن يوغوسلافيا ، تحت اسم جمهورية مقدونيا. تمت صياغة مسألة الاستفتاء على النحو التالي: "هل ستدعم مقدونيا المستقلة بالحق في دخول الاتحاد المستقبلي لدول يوغوسلافيا ذات السيادة؟" (المقدونية: Дали сте за самостојна Македонија со право да стапи во иден сојуз на суверени држави наугга). في 25 سبتمبر 1991 ، تم اعتماد إعلان الاستقلال رسميًا من قبل البرلمان المقدوني مما جعل جمهورية مقدونيا دولة مستقلة - على الرغم من أن يوم الاستقلال في مقدونيا لا يزال يحتفل به باعتباره يوم الاستفتاء في 8 سبتمبر. اعتُمد دستور جديد لجمهورية مقدونيا في 17 تشرين الثاني / نوفمبر 1991.

بعد تفكك يوغوسلافيا ، كان موقف الألبان العرقيين غير مؤكد في السنوات الأولى للجمهورية المقدونية الجديدة.ظهرت أحزاب سياسية ألبانية مختلفة ، كان حزب الرخاء الديمقراطي (PDP) أكبرها وأبرزها. دعا حزب الشعب الديمقراطي إلى تحسين وضع الألبان في مقدونيا الشمالية ، مثل حقوق التعليم الموسعة واستخدام اللغة الألبانية ، والتغييرات الدستورية ، والإفراج عن السجناء السياسيين ، ونظام التصويت النسبي ، ووضع حد للتمييز. أدى الاستياء من عدم وجود اعتراف دستوري بالحقوق الجماعية للألبان إلى إعلان زعيم الحزب الديمقراطي التقدمي نيفزات حليلي أن حزبه سيعتبر الدستور باطلاً ويتحرك نحو السعي للحصول على حكم ذاتي ، وإعلان جمهورية إليريدا في عام 1992 ومرة ​​أخرى في عام 2014. تم الإعلان عن الاقتراح غير دستوري من قبل الحكومة المقدونية.

كانت بلغاريا الدولة الأولى التي اعترفت بالدولة المقدونية الجديدة تحت اسمها الدستوري. ومع ذلك ، فقد تأخر الاعتراف الدولي بالدولة الجديدة بسبب اعتراض اليونان على استخدام ما تعتبره اسمًا يونانيًا ورموزًا وطنية ، بالإضافة إلى البنود المثيرة للجدل في دستور الجمهورية ، وهو الجدل المعروف باسم نزاع تسمية مقدونيا. للتسوية ، تم قبول البلاد في الأمم المتحدة تحت الاسم المؤقت "جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة" في 8 أبريل 1993. [27]

كانت اليونان لا تزال غير راضية وفرضت حصارًا تجاريًا في فبراير 1994. ورفعت العقوبات في سبتمبر 1995 بعد أن غيرت مقدونيا علمها وجوانب من دستورها كان يُنظر إليها على أنها تمنحها حق التدخل في شؤون الدول الأخرى. مضى الجيران على الفور في تطبيع العلاقات بينهما ، لكن اسم الدولة لا يزال مصدر جدل محلي ودولي. لا يزال استخدام كل اسم مثيرًا للجدل لمؤيدي الآخر.

بعد قبول الدولة في الأمم المتحدة تحت الإشارة المؤقتة "جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة" ، تبنت المنظمات الدولية الأخرى نفس الاتفاقية. وقد اعترف أكثر من نصف الدول الأعضاء في الأمم المتحدة بأن الدولة هي جمهورية مقدونيا ، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية ، بينما تستخدم البقية الإشارة المؤقتة "جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة" أو لم تنشئ أي علاقات دبلوماسية مع الدولة.

في عام 1999 ، أدت حرب كوسوفو إلى فرار 340.000 ألباني من كوسوفو إلى جمهورية مقدونيا ، مما أدى إلى اضطراب كبير في الحياة الطبيعية في المنطقة وهدد بإخلال التوازن بين المقدونيين والألبان. أقيمت مخيمات اللاجئين في البلاد. لم تتدخل أثينا في شؤون الجمهورية عندما تحركت قوات الناتو من وإلى المنطقة قبيل غزو محتمل لجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية. كانت ثيسالونيكي المستودع الرئيسي للمساعدات الإنسانية في المنطقة. لم تدخل جمهورية مقدونيا في النزاع.

في نهاية الحرب ، توصل الرئيس اليوغوسلافي سلوبودان ميلوسيفيتش إلى اتفاق مع الناتو يسمح للاجئين بالعودة تحت حماية الأمم المتحدة. ومع ذلك ، زادت الحرب من التوترات وتوترت العلاقات بين المقدونيين العرقيين والألبان المقدونيين. على الجانب الإيجابي ، قدمت أثينا وأنقرة جبهة موحدة لـ "عدم المشاركة". في اليونان ، كان هناك رد فعل قوي ضد الناتو والولايات المتحدة.

في ربيع عام 2001 ، حمل متمردون من أصل ألباني يطلقون على أنفسهم اسم جيش التحرير الوطني (بعضهم كانوا أعضاء سابقين في جيش تحرير كوسوفو) السلاح في غرب جمهورية مقدونيا. وطالبوا بإعادة كتابة الدستور لتكريس بعض مصالح الأقليات الألبانية مثل حقوق اللغة. وتلقى المتمردون الدعم من الألبان في كوسوفو التي يسيطر عليها الناتو والمسلحون الألبان في المنطقة المنزوعة السلاح بين كوسوفو وبقية صربيا. تركز القتال في تيتوفو وحولها ، خامس أكبر مدينة في البلاد.

بعد حملة مشتركة بين الناتو والصرب ضد المتمردين الألبان في كوسوفو ، تمكن مسؤولو الاتحاد الأوروبي من التفاوض على وقف إطلاق النار في يونيو. ستمنح الحكومة الألبان المقدونيين حقوقًا مدنية أكبر ، وستتخلى مجموعات حرب العصابات طواعية عن أسلحتها لمراقبي الناتو. كانت هذه الاتفاقية ناجحة ، وفي أغسطس 2001 أجرى 3500 جندي من الناتو "عمليات الحصاد الأساسية" لاستعادة الأسلحة. مباشرة بعد انتهاء العملية في سبتمبر ، حل جيش التحرير الوطني نفسه رسميًا. وقد تحسنت العلاقات العرقية منذ ذلك الحين بشكل ملحوظ ، على الرغم من أن المتشددين من كلا الجانبين ظلوا مصدر قلق مستمر واستمر بعض العنف منخفض المستوى الموجه بشكل خاص ضد الشرطة.

في 26 فبراير 2004 ، توفي الرئيس بوريس ترايكوفسكي في حادث تحطم طائرة بالقرب من موستار ، البوسنة والهرسك. وكشفت نتائج التحقيق الرسمي أن سبب حادث الطائرة كان أخطاء إجرائية من قبل طاقم الطائرة أثناء اقترابهم من الهبوط في مطار موستار.

في مارس 2004 ، قدمت الدولة طلبًا لعضوية الاتحاد الأوروبي ، وفي 17 ديسمبر 2005 تم إدراجها في نتائج رئاسة الاتحاد الأوروبي كمرشح للانضمام (باسم "جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة"). ومع ذلك ، تأخرت إجراءات الانضمام بسبب معارضة اليونان حتى حل نزاع تسمية مقدونيا عام 2018 ، ولاحقًا من قبل بلغاريا بسبب الخلافات التي لم يتم حلها بين البلدين حول تاريخ المنطقة وما يُنظر إليه على أنه "أيديولوجية مناهضة لبلغارية". . [28] [29]

في يونيو 2018 ، تم التوصل إلى اتفاق بريسبا بين حكومتي اليونان وجمهورية مقدونيا آنذاك لإعادة تسمية الأخيرة جمهورية مقدونيا الشمالية ، أو مقدونيا الشمالية لفترة قصيرة. دخلت هذه الاتفاقية ، بعد أن تم قبولها من قبل المجلسين التشريعيين لكلا البلدين ، حيز التنفيذ في 12 فبراير 2019 ، وبالتالي إنهاء النزاعات.


منظمة

منذ عام 1999 ، يترأس الكنيسة المقدونية الأرثوذكسية رئيس أساقفة أوهريد ومقدونيا ستيفان. يرأس المجمع المقدس لرؤساء وزارة الثقافة ، المؤلف من نفسه ، وتسعة مطارنة وأساقفة مساعدين.

الأبرشيات العشر التابعة لوزارة التجارة يحكمها عشرة أساقفة ، مع حوالي 500 كاهن نشط في حوالي 500 أبرشية مع أكثر من 2000 كنيسة وأديرة. تدعي الكنيسة الولاية القضائية على حوالي 20 ديرًا نشطًا ، مع أكثر من 100 راهب.


الاب المقدونية - التاريخ

تاريخ قصير لمقدونيا

على الرغم من أن مقدونيا دولة فتية نالت استقلالها في عام 1991 ، إلا أن جذورها عميقة في التاريخ. إن الاسم & quotMacedonia & quot هو في الواقع أقدم اسم موجود لبلد في قارة أوروبا. تظهر الأدلة الأثرية أن الحضارة الأوروبية القديمة ازدهرت في مقدونيا بين 7000 و 3500 قبل الميلاد. تقع مقدونيا في وسط جنوب البلقان وشمال اليونان القديمة وشرق إليريا وغرب تراقيا. كان المقدونيون القدماء أمة متميزة ، عرقيًا ولغويًا وثقافيًا ، تختلف عن جيرانهم. تعود أصول المقدونيين إلى الطبقة السفلية القديمة لبريجيان والتي احتلت كامل الأراضي المقدونية وفي الطبقة العليا الهندية الأوروبية ، والتي استقرت هنا في نهاية الألفية الثانية.

يبدأ تاريخ المملكة المقدونية القديمة مع كارانوس ، الذي كان أول ملك معروف (808-778 قبل الميلاد). نشأت سلالة Argeadae المقدونية من Argos Orestikon ، وهي مدينة تقع في جنوب غرب مقدونيا منطقة Orestis (App.، Syr.، 63Diod.، VII، 15 G. Sync.، I، 373). قام الإسكندر الأول & quotPhilhellene & quot (498-454 قبل الميلاد) بإنفاق المملكة وبحلول القرن الخامس قبل الميلاد ، أقام المقدونيون مملكة موحدة. كان الإسكندر حليفًا فارسيًا في الحروب اليونانية الفارسية. مع ظهور مقدونيا على الساحة الدولية ، تم صنع العملات المعدنية الأولى التي تحمل اسم الملك عليها. حوالي عام 460 ، أقام هيرودوت في مقدونيا وأعطي التفسير المقدوني الحروب اليونانية الفارسية (Her.5.17-22 ، 9.44-45).

عمل نجل الإسكندر بيرديكاس الثاني (453 - 413 قبل الميلاد) على بدء حرب بين القوة البحرية في أثينا وسبارتا التي قادت رابطة البيلوبونيز (Thucydides .Pel.I.57) وبدأت في إنشاء دوري أولينثيان من المستعمرات اليونانية مقدونيا المجاورة في خالسيديس ، لشن حرب ضد أثينا (Thucyd.I.58). خلال الحرب البيلوبونيسية ، كانت Perdiccas لحظة واحدة إلى جانب أثينا والتالية على جانب Sparta ، اعتمادًا على مصالح مقدونيا الفضلى ، ولا تريد أن يصبح أي منهما قويًا للغاية ، مع الحفاظ على سيادة بلدها في حساب الشجار اليوناني.

كان أرخيلاوس (413-399 قبل الميلاد) هو الذي جعل مقدونيا قوة اقتصادية كبيرة. أقام أرخيلاوس طرقًا مستقيمة ، وبنى الحصون ، وأعاد تنظيم الجيش المقدوني (Thucyd.II.100). قام بنقل العاصمة المقدونية Aigae إلى Pella وأسس الألعاب الأولمبية المقدونية في ديون (المدينة المقدونية المقدونية) ، من بين أسباب أخرى أيضًا بسبب حقيقة أن الألعاب الأولمبية اليونانية كانت ممنوعة على البرابرة ، بما في ذلك المقدونيين أيضًا (هي الخامس 22). في عام 406 ، كتب الشاعر المقدوني أديوس ضريحًا على ضريح يوربيديس (Anth.Pal.7،5،1 A. . بالإضافة إلى العمل الاعتذاري ، كتب Euripides & quotArchelaus & quot أيضًا المسرحية المعروفة & quotBachae & quot المستوحاة من العبادة المقدونية للإله ديونيسوس. رفض المجلس المقدوني تسليم جثة يوريبيديس إلى مسقط رأسه أثينا (Gell.Noct.Att.XV.20). خلال السنوات 407/6 ، تلقى Archelaus من أثينا عناوين proxenos و euergetes.

حكم أمينتاس الثالث 393-370 / 369 قبل الميلاد وقاد سياسة استنفاد وإضعاف دول المدن اليونانية. وحكم ابناه ، ألكسندر الثاني وبيرديكاس الثالث ، في وقت لاحق لفترة وجيزة فقط. ألكسندر الثاني كان لديه سياسة توسعية وغزا شمال اليونان. في ثيساليا ترك الحاميات المقدونية في المدن ورفض إخلائها. Thebans الذين كانوا في ذلك الوقت الأقوى عسكريًا تدخلوا وأجبروا على إزالة الحاميات. تم أخذ الأخ الأصغر للإسكندر الثاني فيليب كرهينة في طيبة. بعد وفاة الإسكندر الثاني ، تولى العرش شقيقه الآخر بيرديكاس الثالث. لكن بيرديكاس الثالث قُتل مع 4000 من جنوده المقدونيين في معركة مع الإيليريين ، وأصبح فيليب الثاني ، ابن أمينتاس الثالث ، الملك المقدوني التالي.

فيليب الثاني (359-336 قبل الميلاد) أعظم رجل أعطته أوروبا على الإطلاق (Theop.F.GR.H. f ، 27) حرر مقدونيا ووحدها وحولها إلى القوة الأوروبية الأولى بالمعنى الحديث للكلمة - أمة مسلحة ذات مثل وطني مشترك. لقد أخضع كل جيران مقدونيا (الإليريون والتراقيون واليونانيون) ، وجعل مقدونيا أقوى مملكة في البلقان. كان قاسيًا بشكل خاص تجاه المدن اليونانية على حافة مقدونيا. قام بهدمهم جميعًا على الأرض ، بما في ذلك المركز اليوناني الرئيسي في أولينثوس وستيجيرا ، مسقط رأس أرسطو ، وباع السكان للعبودية. في عام 338 ، توحد اليونانيون لمنع فيليب من اختراق جنوب اليونان ، لكن المقدونيين هزموا الإغريق في معركة تشيرونيا. أصبح فيليب أ الهيمنة لليونانيين الذين لم يكن لديهم خيار سوى المصادقة على اتفاق السلام الخاص به كوان إيرين. كان على اليونانيين أن يقسموا بأنهم سوف يطيعون الشروط وأنهم لن يتمردوا ، ليس فقط ضد فيليب ، ولكن أيضًا ضد خلفائه أيضًا. كانت الحاميات الأربعة المقدونية في كورنث ، و Theban Cadmeia ، و Chalcis في Euboea و Ambracia ، ضمانة للسيطرة المقدونية على اليونان. هذا السلام المتبادل - كوان إيرين أملاه الفاتح ، لم يكن عصبة على الإطلاق (لم يكن لديه كلمة symachia) ، بل كان خيالًا لإخفاء الهيمنة المقدونية في اليونان ، وهي مؤسسة مؤقتة لإدراج اليونان في النظام الملكي بسهولة أكبر. لكن الفاتح لليونان اغتيل قبل أن يتمكن من قيادة المقدونيين في غزو الإمبراطورية الفارسية خلال احتفالات زفاف ابنته كليوباترا.

ابنه الإسكندر الثالث الأكبر (356-323 قبل الميلاد) ، خلف والده في سن العشرين ، وقم على الفور بقمع تمرد التراقيين والإليريين واليونانيين ، الذين ثاروا عند سماعهم بوفاة فيليب. في اليونان ، قام بتدمير المركز الرئيسي لمدينة طيبة على الأرض بعد ذبح 6000 شخص وباع سكانها البالغ عددهم 30.000 نسمة للعبودية ، محذراً لليونانيين مما سيحدث إذا تمردوا مرة أخرى. بعد ذلك ، على رأس القوات المقدونية والحلفاء اليونانية والإليرية والتراقية ، غزا بلاد فارس. ولم يشارك الجنود اليونانيون في أي من المعارك لأنهم كانوا رهائن من أجل السلام وضمان سلامة قوات الاحتلال المقدوني في اليونان. ليس فقط لم يكن لهم دور مهم في أي من المعارك ولكن لم يكن هناك قادة يونانيون أيضًا منذ أن قاد المقدونيون رتبهم. وضعت انتصارات الإسكندر في Granicus و Issus و Gaugamela حدًا للإمبراطورية الفارسية ، التي حلت محلها الإمبراطورية المقدونية الممتدة بين أوروبا ومصر والهند. من هذا الوقت وحتى وصول روما ، سيشكل المقدونيون الأحداث في هذا الفضاء الشاسع لما يقرب من 3 قرون.

جلب موت الإسكندر الجنرالات المقدونيين البارزين إلى صراع رهيب على حكم الإمبراطورية. لكن أولاً ، تم قمع تمردات الإغريق مع مذابح مرتزقة اليونانيين البالغ عددهم 23000 في آسيا (ديودوروس ، 18.7.3-9) ، والنهاية الدموية للحرب لاميان (الهيلينية) التي فشل فيها اليونانيون الموحدون في الفوز. الحرية مرة أخرى (ديودور ، 18.10.1-3 ، 11 ، 12 ، 15 ، 17.5). بحلول عام 300 قبل الميلاد ، تم تقسيم الإمبراطورية المقدونية بين سلالات Antigonus I & quotOne-Eye & quot (مقدونيا واليونان) ، وبطليموس الأول (مصر) ، وسلوقس الأول (آسيا). تحت حكم Antigonus II Gonatas (276-239) ، حفيد Antigonus الأول ، حققت مقدونيا نظامًا ملكيًا مستقرًا وعززت احتلالها لليونان. اصطدم حفيده فيليب الخامس (222-179 قبل الميلاد) مع روما التي كانت تتوسع الآن شرقا ، وحارب اثنين & quot؛ حروب مقدونية & quot ضد الرومان. بعد أن هزم الجيش الروماني فيليب في ثيساليا ، خسرت مقدونيا اليونان بأكملها وتم تقليصها إلى حدودها الأصلية. في الحرب المقدونية الثالثة & quot ؛ هزمت روما أخيرًا الجيش المقدوني تحت قيادة فرساوس ابن فيليب الأخير (179-168 قبل الميلاد) وفي معركة بيدنا ، مات 20 ألف جندي مقدوني أثناء الدفاع عن أرضهم. توفي فرساوس أسيرًا في إيطاليا ، ولم تعد المملكة المقدونية موجودة ، وبحلول 146 أصبحت مقدونيا مقاطعة رومانية.

بحلول عام 65 قبل الميلاد ، غزت روما المملكة السلوقية المقدونية في آسيا تحت حكم آخر ملوكها أنطيوخوس السابع. أخيرًا ، أدت هزيمة كليوباترا السابعة عام 30 قبل الميلاد إلى وضع حد لآخر أحفاد المقدونيين في مصر ، ومعها اختفت آخر بقايا الإمبراطورية المقدونية التي كانت في يوم من الأيام الأقوى في العالم من على وجه الأرض. .

في عام 51 بعد الميلاد ، ولأول مرة على الأراضي الأوروبية ، في المدن المقدونية فيليبي ، وتيسالونيكي ، وبيروا ، بشر الرسول بولس بالمسيحية (Acta apos.، XVI، id. XVII). في 52 و 53 أرسل رسائل إلى شعب تسالونيكي (رسالة بولس الرسول إلى تسالونيكي) في 57 عاد إلى مقدونيا مرة أخرى ، وفي 63 أرسل رسائل إلى شعب فيلبي (رسالة بولس إلى أهل فيلبي). خلال القرنين الثالث والرابع ، وبسبب الهجمات القوطية ، قامت المدن المقدونية ببناء حصون حولها ، تم تقسيم مقدونيا إلى مقاطعتين ، مقدونيا بريما ومقدونيا سالوتاروس.

منذ الانقسام بين الشرق والغرب للإمبراطورية الرومانية في عام 395 بعد الميلاد ، كانت مقدونيا تحكمها الإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية). من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الإمبراطور جستنيان ولد في سكوبي ، مقدونيا. في القرن الخامس تم تقسيم مقدونيا مرة أخرى إلى مقدونيا بريما ومقدونيا سيكوندا. في القرن السادس ، دمر زلزال سكوبي (سكوبي حاليًا) واجتاحت السلاف كل من مقدونيا واليونان واختلطت مع المقدونيين واليونانيين القدماء. وهكذا تم وضع أسس الدول المقدونية واليونانية الحديثة. في القرن السابع ، دخل البلغار الترك-المنغوليين إلى شبه جزيرة البلقان وسكنوا تراقيا. مع الوقت اختلطوا مع السلاف والتراقيين القدماء الذين عاشوا هناك بالفعل ووضعوا أسس الأمة البلغارية الحديثة.

في القرن التاسع ، بينما كان الإمبراطورية البيزنطية يحكمها الأباطرة المقدونيون في الأسرة المقدونية ، أنشأ الأخوان المقدونيان سيريل وميثوديوس من أكبر مدينة مقدونية في سالونيكا ، أول أبجدية سلافية ، وأسس محو الأمية السلافية ، وعزز المسيحية بين السكان. الشعوب السلافية. أنشأ تلميذهم كليمنت ونعيم أوف أوهريد أول جامعة سلافونية ، مدرسة أوهريد الأدبية. خرج 3500 معلم ورجال دين وكتاب وشخصيات أدبية أخرى من مدرسة أوهريد الأدبية. توج نشاطهم بإرساء أسس منظمة ثقافية وتعليمية وكنسية سلافية ، حيث تم استخدام الأبجدية السلافية وإدخال اللغة السلافية القديمة في الخدمات الدينية. كان تأسيس أول أسقفية سلافية ، أصبح فيما بعد رئيس أساقفة أوهريد في عهد صموئيل ، بداية الكنيسة الأرثوذكسية المقدونية.

باسل الثاني المقدوني القيصر صموئيل

في النصف الأول من القرن العاشر ، ظهرت تعاليم البوجوميل في مقدونيا. نمت البوغوميلية إلى حركة شعبية واسعة النطاق وانتشرت عبر البلقان وأوروبا. شهد القرن العاشر أيضًا بداية الدولة السلافية المقدونية الأولى ، مملكة القيصر صموئيل (976-1014). قرب نهاية القرن العاشر ، مع ضعف الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، ومع انفصال الإمبراطورية البلغارية الأولى ، أنشأ القيصر صموئيل مملكة مقدونية قوية من القرون الوسطى مركزها في أوهريد. سرعان ما غزا أجزاء من اليونان ، إبيروس ، وجزء كبير من بلغاريا وألبانيا وصربيا والبوسنة والجبل الأسود ودالماسيا. لم تكن هذه دولة بلغارية ، بل كانت دولة مقدونية مستقلة عاصمتها أوهريد ، مقدونيا ، وليس في بريسلاف ، بلغاريا حيث حكم الملوك البلغاريين. هُزم صموئيل عام 1014 على يد المقدوني باسيل الثاني عندما انتصر الجيش البيزنطي في معركة جبل بيلاسيكا وأسر 15000 من جنوده. جميعهم أصيبوا بالعمى ، باستثناء واحد من كل مائة ، الذين تُركوا بعين واحدة لقيادة البقية إلى صموئيل الذي نجا من الموت في بيلاسيكا. في الموقع ، أصيب صموئيل بجلطة دماغية وتوفي بعد يومين في 6 أكتوبر 1014.

لمدة أربعة قرون بعد سقوط المملكة ، أدت الثورات والتغييرات المتكررة للحكم إلى تعطيل تطور مقدونيا. في القرن الحادي عشر ، كانت هناك انتفاضتان رئيسيتان ضد الحكم البيزنطي ، إحداهما بقيادة بيتار ديجان في عام 1040 ، حفيد صموئيل ، والأخرى بقيادة جورجي فويتيه في عام 1072. شهد القرن الثاني عشر صعود اللوردات الإقطاعيين المقدونيين Dobromir Hrs في 1201 و Strez في 1211.

على الرغم من التمردات والاحتلال الصربي والبلغاري الذي لم يدم طويلاً في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، ظلت مقدونيا أرضًا بيزنطية حتى احتلها الأتراك العثمانيون في عام 1389. لقد أثبت الأتراك وجودهم بقوة ليس فقط في مقدونيا ، ولكن في جميع أنحاء العالم. جنوب البلقان. سيستمر الحكم العثماني لمدة خمسة قرون.كانت أولى حركات المقاومة المهمة ضد الاحتلال التركي هي تمرد ماريوفو - بريليب (1564-1565) ، وانتفاضة كاربوش عام 1689 ، وفي القرن الثامن عشر ، تحت ضغط البطريرك اليوناني في اسطنبول ، ألغى الأتراك مطرانية أوهريد ، التي كانت تحافظ على الروح الروحية للمقدونيين لقرون منذ زمن القيصر صموئيل.

في القرن التاسع عشر ، حررت اليونان وصربيا وبلغاريا أنفسهم من الحكم التركي وأصبحوا يتآمرون بنشاط ضد المقدونيين الذين أظهروا تطلعاتهم الإقليمية على أراضيهم. أصبحت جميع هذه الدول الأصلية بطرق مختلفة تطارد الخيول لتحقيق تطلعات القوى الأوروبية العظمى. ظهر ما يسمى & quotMacedonian Question & quot ؛ وهو ليس سوى منافسة لغزو جيرانهم لمقدونيا. استخدم الإغريق والبلغار والصرب العديد من الأسلحة في هذا الصراع. وشملت افتتاح المدارس في محاولة لغرس هوية لغوية ومذهبية معينة ، والسيطرة على المكتب الكنسي ، والتأثير على مسار بناء السكك الحديدية ، ومحاولات دبلوماسية لتأمين أذن السلطان التركي. بدأ الإغريق والبلغاريون في إرسال عصابات حرب العصابات إلى مقدونيا لاستخدام الإرهاب في & إقناع & الاقتباس من السكان بهويتهم & quottrue & quot. لكن المقدونيين سعوا إلى تطوير وعيهم القومي وبدأوا في تنظيم أنفسهم للقتال ضد الأتراك في نفس الوقت ، وهي عملية حاول جيرانهم كل شيء لمقاطعتها. وهكذا ، فإن القرن التاسع عشر هو فترة تنامي الوعي الوطني بين الشعب المقدوني وسعيهم إلى مقدونيا حرة ومستقلة.

حركة الاستقلال

ازدهرت محو الأمية والتعليم وتم وضع أسس الأدب المقدوني الحديث. النشطاء البارزون هم كيريل بيجشينوفيتش ، يواكيم كرتشوفسكي ، بارتنيجا زوغرافسكي ، جورجيجا بوليسكي ، جوردان هادزي كونستانتينوف - دزينوت ، ديميتار وكونستانتين ميلادينوف ، جريجور بريليفس ، وكوزمان سابكاريف. تميز النصف الثاني من القرن التاسع عشر ببداية النضال الثوري الوطني من أجل تحرير مقدونيا. كان لانتفاضة رازلوفتسي وكريسنا ، في عامي 1876 و 1878 على التوالي ، تأثير قوي على نمو الوعي القومي المقدوني. بدأ الأسقف ثيودوسيوس الأسقف سكوبي حملة لإنشاء كنيسة أرثوذكسية مقدونية مستقلة وحاول استعادة مطرانية أوهريد ، التي ألغيت في عام 1767. وقد دمر البلغار الفكرة فعليًا. في عام 1893 ، تأسست المنظمة الثورية المقدونية المعروفة باسم VMRO (المنظمة الثورية المقدونية الداخلية) في أكبر مدينة مقدونية في سالونيكا ، بقيادة غوتسي ديلتشيف. كانت أهدافها الحرية الوطنية وإقامة دولة مقدونية مستقلة تحت شعار & quotMacedonia for the مقدونيين & quot. كانت كلمات ديلتشيف الشهيرة & quot أفهم العالم كميدان للمنافسة الثقافية بين الأمم ' نفذت سلسلة من الهجمات على عدد من المباني في سالونيكا من أجل لفت انتباه الجمهور الأوروبي إلى أوضاع الشعب المقدوني. في وقت لاحق في 2 أغسطس 1903 ، أطلق VMRO انتفاضة Ilinden ضد الأتراك وأعلن استقلال مقدونيا. حرر الثوار بلدة كروشيفو وأسسوا جمهورية كروشيفو بحكومتها الخاصة. تم سحق الانتفاضة بوحشية من قبل الأتراك ، لكن المسألة المقدونية أثارت بعد ذلك قلقًا دوليًا شديدًا. بذلت القوى العظمى عدة محاولات لفرض الإصلاح على الباب العالي ، بما في ذلك إرسال ضباطها للإشراف على الدرك - في الواقع ، أول قوة دولية لحفظ السلام. وعلى الرغم من قمع التمرد ، يتذكر المقدونيون الانتصار القصير باعتباره تاريخًا رئيسيًا في تاريخ البلاد والحدث مكرس في دستور مقدونيا. في نفس العام ، 1903 ، نشر Krste Misirkov من Pella (Postol) ، أحد أبرز الأسماء في تاريخ الثقافة المقدونية ، ومؤسس اللغة الأدبية المقدونية الحديثة والهجاء ، كتابه & quotO في الأمور المقدونية & quot ، الذي عرض فيه مبادئ توحيد اللغة الأدبية المقدونية.

تقسيم مقدونيا والحرب العالمية الأولى

في عام 1908 ثورة تركيا الفتاة. كان هدف حركة تركيا الفتاة ، بقيادة لجنة تركيا الفتاة ، هو إصلاح الدولة التركية وإجراء إصلاحات اجتماعية وسياسية في مقدونيا. شاركت المنظمة الثورية المقدونية ، من خلال جين ساندانسكي والحزب الفيدرالي الوطني المشكل حديثًا ، بنشاط في حركة تركيا الفتاة لتحقيق الحكم الذاتي لمقدونيا.

في عام 1912 ، انضمت اليونان وصربيا وبلغاريا إلى قواتها وهزمت الجيش التركي في مقدونيا. كما شارك 100 ألف مقدوني وساعدوا في إخلاء تركيا لكن المنتصرين لم يكافئهم. معاهدة لندن (مايو 1913) ، التي أنهت حرب البلقان الأولى ، تركت بلغاريا غير راضية عن تقسيم مقدونيا بين الحلفاء الذي نتج بعد الحرب. فشلت محاولة بلغاريا لفرض تقسيم جديد في حرب البلقان الثانية ، وأكدت معاهدة بوخارست (أغسطس 1913) نمطًا من الحدود ظل ساريًا (مع بعض الاختلافات الطفيفة) منذ ذلك الحين.

مقدونيا داخل تركيا قبل عام 1912 وتقسيمها عام 1913 بين اليونان وصربيا وبلغاريا وألبانيا

بعد أن فشلوا في تحقيق الاستقلال في عام 1903 ، تُرك المقدونيون ، المنقسمون الآن ، لأسيادهم الجدد. استولت اليونان على النصف الجنوبي الأكبر من مقدونيا (بحر إيجة مقدونيا) وأعادت تسميتها إلى & quotN شمال اليونان & quot. وضمت بلغاريا منطقة بيرين وألغت الاسم المقدوني ، واستولت صربيا على منطقة فاردار وأعادت تسميتها إلى & quot؛ صربيا الجنوبية & quot. وافق N. Pasich من صربيا و E. Venizelos من اليونان على الحدود اليونانية الصربية التي تم تشكيلها حديثًا ، بحيث يكون هناك & quot؛ فقط الصرب في الشمال واليونانيون فقط في الجنوب & quot ، و no & quotMacedonians & quot على كلا الجانبين. وهكذا بدأت سياسة الاستيعاب ، حيث تم تدمير وحدة مقدونيا الجغرافية والطبيعية والعرقية من قبل جيرانها. جرت حملة مكثفة في جميع أنحاء مقدونيا الثلاثة لفرض الهويات الأجنبية على السكان التي تناسب مصالح الدول المسيطرة. في فاردار مقدونيا ، صنف الصرب المقدونيين بالاسم & quotSouth Serbs & quot في مقدونيا بحر إيجة ، ووصفهم الإغريق بـ & quotSlavophone Greeks & quot ، & quotMakedoSlavs & quot ، وأسماء مهينة أخرى أثناء وجودهم في Pirin Macedonia ، كان المقدونيون يُطلق عليهم ببساطة البلغار.

في عام 1914 ، اندلعت الحرب العالمية الأولى. وقفت بلغاريا إلى جانب القوى المركزية وبحلول عام 1915 احتلت الصرب جزءًا من مقدونيا. لكن هزيمة القوى المركزية ونهاية الحرب العالمية الأولى عام 1918 أعاد تأكيد تقسيم عام 1913 وتركت مقدونيا منقسمة. في مؤتمر باريس للسلام ، تم تجاهل مطالب المقدونيين من أجل مقدونيا المستقلة والموحدة. أعيد دمج فاردار مقدونيا مع بقية صربيا وفي المملكة الجديدة للصرب والكروات والسلوفينيين والتي تم تغيير اسمها فيما بعد إلى يوغوسلافيا.

الحرب العالمية الثانية والتحرير

منذ عام 1913 ، تحاول اليونان الرسمية إبعاد الأسماء المقدونية الأصلية للقرى والبلدات والمدن والأنهار والبحيرات في مقدونيا بحر إيجة. على سبيل المثال ، الدفق الصغير الذي ينطلق من جبل أوليمبوس ويتدفق إلى بحر إيجه يسمى Mavroneri (& quotblack water & quot) على الخرائط التي رسمها رسامو الخرائط اليونانيون بعد عام 1913. ومع ذلك ، يظهر نفس النهر مثل Crna Reka ، وهو اسم مقدوني أصلي يعني & quotblack نهر & quot على الخرائط التي تم وضعها قبل عام 1913. تم إسقاط Kutlesh لصالح Vergina ، و Kukush إلى Kilkis ، بالإضافة إلى 300 مكان آخر على الأقل في جميع أنحاء مقدونيا بحر إيجة. أُجبر المقدونيون أيضًا على التخلي عن أسماء عائلاتهم الأصلية واستخدام الأسماء الجديدة & quot؛ السبر & quot؛ اليونانية. في عام 1995 ، كانت هيومن رايتس ووتش - هلسنكي شاهدًا على أنه حتى اليوم يُحظر على المقدونيين حمل أسمائهم المقدونية الأولى والأخيرة. خلال دكتاتورية الجنرال ميتاكسيس ، تعرض المقدونيون للقمع الوحشي. تم حظر اللغة المقدونية ، على الرغم من حقيقة أن اليونان قد اعترفت بوجودها كلغة متميزة تحت إشراف عصبة الأمم عندما نشرت الكتاب التمهيدي & quotAbecedar & quot لاحتياجات الأطفال المقدونيين في عام 1924. وفي الثلاثينيات من القرن الماضي ، تمت معاقبة المقدونيين في اليونان. لتحدثهم لغتهم الأم عن طريق شرب زيت الخروع وتعرضوا للاضطهاد بسبب التعبير عن هويتهم الوطنية. لكن على الرغم من الاضطهاد الثلاثي ، لم يتخل المقدونيون أبدًا عن جنسيتهم.

كما كانت الفترة بين الحربين العالميتين مليئة بالمساعي المستمرة لتغيير وضع مقدونيا وإلغاء تقسيم البلاد وشعبها. في عام 1925 ، تم تأسيس VMRO (يونايتد) في فيينا تحت قيادة ديميتار فلاهوف ، بافيل ساتيف ، جورجي زانكوف ، ريزو ريزوف ، فلاديمير بوب تيموف وهريستو يانكوف. كان هدفهم الرئيسي تحرير مقدونيا ضمن حدودها الجغرافية والاقتصادية وإنشاء وحدة سياسية مستقلة ستصبح عضوًا متساويًا في اتحاد البلقان المستقبلي. في عام 1935 ، تم تأسيس مانابو (الحركة الوطنية المقدونية) في جزء فاردار من مقدونيا. في عام 1938 تم نشر المجموعة الأولى من القصائد & quotFire & quot (& quotOgin & quot) من فينكو ماركوفسكي باللغة المقدونية. في عام 1939 ، نشر & quotWhite Dawns & quot (& quotBeli Mugri & quot) مجموعة قصائد باللغة المقدونية من أول شاعر مقدوني حديث كوكو راسين. في عام 1940 ، حددت الجماعات الديمقراطية في مقدونيا البرنامج السياسي للتحرير الوطني والاجتماعي للبلاد.

مع احتراق الحرب العالمية الثانية في جميع أنحاء أوروبا ، تم غزو يوغوسلافيا من قبل الجيش الألماني في أبريل من عام 1941. احتلت بلغاريا ، الفاشية الآن ، مرة أخرى تقريبًا كل مقدونيا (على حد سواء فاردار وبحر إيجه) ​​وتعاونت مع النازيين من أجل رحيل يهود سالونيكا حتى وفاتهم. في 11 أكتوبر 1941 ، شن المقدونيون حربًا لتحرير مقدونيا من الاحتلال البلغاري. بحلول عام 1943 ، قدمت المشاعر المعادية للفاشية الدعم للحركة الشيوعية المتنامية وبعد ذلك بوقت قصير ، تم تأسيس الحزب الشيوعي المقدوني. في نفس العام ، تم تأسيس أول وحدة من جيش مقدونيا. تم تشكيل الهيئات الحكومية ، مثل مجالس التحرير الوطنية ، على كامل أراضي مقدونيا. نشرت قيادة جيش التحرير الوطني (NOV) بيان أهداف حرب التحرير. عُقدت الجلسة الأولى للجمعية المناهضة للفاشية للتحرير الوطني لمقدونيا (ASNOM) في دير القديس بروهور بشينسكي في 2 أغسطس 1944 في الذكرى 41 لانتفاضة إليندين. اجتمع ممثلون من جميع أنحاء مقدونيا ، بما في ذلك أجزاء بيرين وبحر إيجة من البلاد ، لهذه المناسبة وقرروا تشكيل دولة مقدونية حديثة كعضو في الاتحاد اليوغوسلافي الجديد تحت اسم جمهورية مقدونيا الشعبية. تم تشكيل هيئة رئاسة ASNOM مع Metodija Andonov Cento وكان أول رئيس لها وتم التوصل إلى قرار لتشكيل دولة مقدونية حديثة ستصبح جزءًا من يوغوسلافيا الفيدرالية الجديدة. في أبريل 1945 ، تم تأسيس أول حكومة مقدونية مع لازار كوليسفسكي كأول رئيس لها. تم ترميم مطرانية أوهريد في عام 1958 ، وتم إعلان استقلالها الذاتي في عام 1967. وأخيراً أصبح المقدونيون أحرارًا في أحد الأجزاء الثلاثة من مقدونيا.

الحرب الأهلية اليونانية و المقدونيون في اليونان (بحر إيجه مقدونيا)

في اليونان ، بعد اتفاقية فاركيسا (ديسمبر 1945) ، تم حظر استخدام الاسم المقدوني واللغة المقدونية مرة أخرى في منطقة بحر إيجة من مقدونيا وبدأت السلطات اليونانية في ممارسة الإرهاب ضد المقدونيين. في الفترة من 1945 إلى 1946 فقط ، وفقًا للإحصاءات: تم تسجيل 400 جريمة قتل ، وتم اغتصاب 440 امرأة وفتاة. 45 قرية مهجورة 80 قرية نهبت 1605 أسرة ونهبت 1943 عائلة.

لذلك ، خلال الحرب الأهلية اليونانية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية (1946-1949) ، حارب المقدونيون في بحر إيجة إلى جانب الحزب الشيوعي اليوناني (KKE) لمجرد أنه وعدهم بحقوقهم بعد الحرب. جنود DAG ، كان حوالي نصفهم من المقدونيين. الأراضي المحررة ، والتي تغطي بشكل رئيسي أراضي بحر إيجه مقدونيا. تم افتتاح 87 مدرسة مقدونية لـ 100،000 تلميذ ، وتم نشر الصحف المقدونية (& quotNepokoren & quot ، & quotZora & quot ، & quotEdinstvo & quot ، & quotBorec & quot) ، وتم إنشاء جمعيات ثقافية وفنية. ولكن بعد عامين من نجاح KKE في الحرب الأهلية ، قررت الولايات المتحدة الوقوف في صفهم ، خوفًا من أن تصبح اليونان دولة شيوعية أخرى. مع الدعم العسكري الذي جاء من الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى ، خسر الشيوعيون الحرب ، وجُرد المقدونيون مرة أخرى من حقوقهم الإنسانية.

أدت هزيمة DAG إلى عواقب وخيمة على المقدونيين. تم فصل 28000 طفل من بحر إيجه المقدوني ، والمعروفين باسم "الأطفال اللاجئين" ، عن عائلاتهم واستقروا في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي في محاولة لإنقاذهم من الرعب الذي أعقب ذلك. فقد الآلاف من المقدونيين أرواحهم من أجل حرية شعبهم وتم إحراق عدد كبير من القرى المقدونية تمامًا كما أحرق الجيش اليوناني كوكوش والقرى المحيطة بها في حروب البلقان.

في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، أُجبر سكان عدة قرى في مقاطعات فلورينا (ليرين) ، وكاستوريا (كوستور) ، وإديسا (فودن) على أداء القسم الذي أقسموا فيه ألا يتكلموا أبدًا مرة أخرى وأن يتكلموا عن المصطلح السلافي المحلي ، "ولكن التحدث فقط" فقط اليونانية بدلا من ذلك. ومع ذلك ، استمرت سياسة إلغاء التأميم في مواجهة المقاومة بين المقدونيين. استمر التحدث باللغة المقدونية في التواصل اليومي والفولكلور كتعبير عن الانتماء القومي المقدوني. & quot؛ تأسست الحركة المقدونية من أجل ازدهار البلقان & quot مع مكتبها الرئيسي في سالونيكا ، وتطلب & quotRainbow & quot وبعض المنظمات الأخرى من العوامل الدولية والحكومة اليونانية تقنين الحقوق الوطنية والسياسية للمقدونيين في اليونان.

المقدونيون في بلغاريا (Pirin Macedonia)

أثرت التغييرات السياسية بعد استسلام بلغاريا الفاشية وانقلاب 9 سبتمبر 1944 بشكل إيجابي على الوضع التاريخي للمقدونيين من جزء بيرين من مقدونيا. اعترف الحزب الشيوعي البلغاري ، بقيادة جيوجي ديميتروف في 9 أغسطس 1946 ، رسمياً بالأمة المقدونية وبحق جزء بيرين من مقدونيا في الانضمام إلى جمهورية مقدونيا الشعبية. المقدونيون في بلغاريا موجودون كجنسية منفصلة في جميع التعدادات البلغارية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. كشفت البيانات الديموغرافية من عام 1946 أن غالبية السكان في جزء بيرين من مقدونيا أعلنوا أنفسهم كمقدونيين في تعداد مجاني. بدأت فترة من الاستقلال الثقافي وتأكيد القيم الوطنية والثقافية المقدونية. تم إدخال اللغة الأدبية المقدونية والتاريخ الوطني في العملية التعليمية. تم دمج ما يقرب من 32000 تلميذ في تدريس اللغة المقدونية. في عام 1947 في غورنا دجوماجا (بلاغوفغراد في الوقت الحاضر) تم افتتاح أول مكتبة وغرفة قراءة مقدونية ، بالإضافة إلى المسرح الإقليمي المقدوني الوطني. كما تم نشر الصحف المقدونية مثل & quotPirinsko delo & quot و & quotNova Makedonija & quot و & quotMlad borec & quot وما إلى ذلك. تأسست الدوائر الأدبية والجمعيات الثقافية والفنية التي تساهم في نشر الثقافة المقدونية. في الإحصاء البلغاري لعام 1956 ، أعلن 63.7٪ من سكان بيرين أنفسهم مقدونيين. ومع ذلك ، منذ عام 1956 ، غيرت بلغاريا موقفها ، ونفت مرة أخرى وجود الأمة المقدونية وحظرت التعبير عن الجنسية واللغة المقدونية. فكرة فرضها ونتيجة لذلك ، في تعداد عام 1965 ، انخفض عدد المقدونيين إلى 8750 فقط وفي مقاطعة بلاغويفغراد التي كانت تضم في السابق أعلى نسبة من المقدونيين ، كانت أقل من 1 ٪. لكن لا يمكن إنكار حقيقة وجود المقدونيين في بلغاريا. يقر أطلس تايمز لتاريخ العالم في خريطته بأن بيرين مقدونيا مأهولة بالكامل من قبل المقدونيين. في تزوير تاريخ مقدونيا منذ القرن التاسع عشر. وأخيرًا ، بدأ المقدونيون في بلغاريا تنظيم أنفسهم. في عام 1989 تم تشكيل المنظمة المقدونية المتحدة - إليندين (OMO Ilinden) ، للمطالبة بالاستقلال الثقافي والوطني للمقدونيين في بيرين.

جمهورية مقدونيا

عندما كانت يوغوسلافيا الفيدرالية تتفكك في بداية التسعينيات ، في 8 سبتمبر 1991 في استفتاء ، وافق 95 ٪ من الناخبين المؤهلين على استقلال وسيادة جمهورية مقدونيا. تم انتخاب كيرو غليغوروف كأول رئيس لمقدونيا المستقلة. حدد الدستور الجديد جمهورية مقدونيا كدولة ذات سيادة ومستقلة ومدنية وديمقراطية ، واعترف بالمساواة الكاملة للمقدونيين والأقليات العرقية. تقرأ & quot ؛ تشكل مقدونيا كدولة وطنية للشعب المقدوني والتي تضمن المساواة المدنية الكاملة والعيش المشترك الدائم للشعب المقدوني مع الألبان والأتراك والفلاش والغجر والجنسيات الأخرى التي تعيش في جمهورية مقدونيا. & quot

علم جمهورية مقدونيا 1991

على الرغم من اعتراف المجتمع الأوروبي بأن مقدونيا قد أوفت بمتطلبات الاعتراف الرسمي ، بسبب معارضة اليونان ، التي كانت بالفعل عضوًا في المجتمع ، قررت المفوضية الأوروبية تأجيل الاعتراف. أصرّت اليونان ، خوفًا من أن تقدم مقدونيا مطالبة تاريخية وثقافية ولغوية على مقدونيا في بحر إيجه ، على أن الأمة الجديدة ليس لها الحق في استخدام اسم & quotMacedonia & quot واستخدام شعار مقدونيا القديمة على علمها. في يوليو من عام 1992 ، كانت هناك مظاهرات من قبل 100000 مقدوني في العاصمة سكوبي بسبب عدم الحصول على الاعتراف. ولكن على الرغم من الاعتراضات اليونانية ، تم قبول مقدونيا في الأمم المتحدة بموجب المرجع المؤقت (ليس اسمًا رسميًا) وتمثل جمهورية مقدونيا اليوغوسلافية السابقة & quot في عام 1993. وتبع ذلك علاقات دبلوماسية كاملة مع عدد من دول الاتحاد الأوروبي ، بينما اتبعت روسيا والصين وتركيا وبلغاريا وتجاهلت معظم الدول اعتراضات اليونان واعترفت بمقدونيا باسمها الدستوري & quot؛ جمهورية مقدونيا & quot.

فرضت اليونان حظراً تجارياً على مقدونيا في فبراير 1994 بسبب رفض الرئيس المقدوني غليغوروف إعادة تسمية البلد والأمة واللغة وتغيير الدستور لأن المادة 47 تنص على أن جمهورية مقدونيا تهتم بتمثال وحقوق هؤلاء. الأشخاص الذين ينتمون إلى الشعب المقدوني في البلدان المجاورة ، وكذلك الأحزاب المقدونية السابقة ، يساعدون في تطورهم الثقافي ويعزز الروابط معهم. ومن المفارقات أن اليونان لديها أيضًا مادة مماثلة في دستورها ، مثل أي دولة أخرى في العالم ، رعاية أقلياتها في الدول المجاورة. لكن الحظر كان له تأثير مدمر على اقتصاد مقدونيا حيث كانت البلاد معزولة عن ميناء سالونيكا وأصبحت غير ساحلية بسبب الحظر الذي تفرضه الأمم المتحدة على يوغوسلافيا في الشمال والحصار اليوناني على الجنوب. لن ترفع اليونان الحظر إلا إذا لبّت مقدونيا مطالبها ورغم الانتقادات الدولية لم ترفع الحظر. في الوقت نفسه ، انسحبت اليونان من المحادثات اليونانية المقدونية ، التي رصدتها الأمم المتحدة كوسيط ، ومنعت أي قبول لمقدونيا في المؤسسات الدولية باستخدام سلطتها في نقض أعضاء جدد. في مواجهة الانهيار الاقتصادي ، وتركها دون أي دعم من المجتمع الدولي ، اضطرت مقدونيا عمليًا إلى تغيير علمها ودستورها ، حيث رفعت اليونان الحظر. ومن المفارقات ، في عام 1995 ، أدانت منظمة هيومن رايتس ووتش - هلسنكي اليونان لقمع الأقلية المقدونية العرقية ، وهو ما تنكره اليونان. كما حثت كل من منظمة العفو الدولية والبرلمان الأوروبي اليونان على الاعتراف بوجود اللغة المقدونية ووقف اضطهاد المقدونيين العرقيين.

التوترات في شمال غرب مقدونيا

في عام 1994 ، أعيد انتخاب كيرو غليغوروف رئيسًا لكنه أصيب بجروح خطيرة في عام 1995 في انفجار سيارة مفخخة. كان قادرًا على استئناف مهامه في عام 1996. استمرت التوترات مع الأقلية الألبانية حيث بدأ بعض السياسيين الألبان ينتقدون الحكومة المقدونية على الساحة الدولية. كان الألبان أقلية صغيرة في مقدونيا بعد الحرب العالمية الثانية. منذ ذلك الحين ، هاجروا بأعداد أكبر من ألبانيا إلى مقدونيا بحثًا عن حياة أفضل وفتحت مقدونيا أبوابها لهم. بحلول عام 1953 ، كانوا يشكلون 12.5 ٪ من سكان مقدونيا ، ومن خلال تشجيع العائلات الكبيرة ، أصبحوا عنصرًا سريع النمو ثم المقدونيين وأي من الأقليات الأخرى الأصغر.

اليوم ، يدعي الألبان أن حقوق الإنسان الخاصة بهم لم تتحقق في مقدونيا ، وأن الأرقام الإحصائية الخاصة بهم أعلى بكثير من النسبة المسجلة 23٪ في تعدادات التسعينيات ، ويطالبون & quot؛ استقلال ثقافي & quot في شمال غرب مقدونيا حيث يعيشون في مناطق أكبر. الأرقام بين المقدونيين. هذا ، على الرغم من حقيقة أن مقدونيا قد وفرت دائمًا للأقلية الألبانية حرية الحصول على التلفزيون والراديو والصحف والمدارس الابتدائية والثانوية بلغتهم الخاصة ، وحتى وزراء في الحكومة ، وعلى الرغم من حقيقة أن المراقبين الدوليين راقبوا التعدادات لعامي 1991 و 1994 وتم التحقق من دقة النتائج. من الواضح أن هناك تناقضات حادة ومخالفة تمامًا لمحنة المقدونيين العرقيين في اليونان وبلغاريا وألبانيا ، الذين لا يُحترم الحد الأدنى من حقوقهم الإنسانية على الإطلاق.

يجب عمل ملاحظة أخيرة بخصوص الألبان. يزعم الألبان أنهم من نسل الإيليريين القدماء (الجيران الغربيين للمقدونيين القدماء) وقد ذهب بعض الألبان إلى حد المطالبة بجزء من مقدونيا (بالإضافة إلى أجزاء من صربيا والجبل الأسود واليونان) مثل & quot؛ ألبانيا الكبرى & quot. يجب التأكيد على أن الألبان ليسوا أحفادًا مباشرًا للإليريين القدماء. في الواقع ، لم يكن موطنهم الأصلي هو ألبانيا الحديثة ، حيث كانت ألبانيا في العصور القديمة تقع في آسيا في القوقاز. يذكر المؤرخون اليونانيون والرومانيون القدماء بوضوح أن الألبان يقاتلون إلى جانب الفرس ضد الجيش المقدوني للإسكندر الأكبر ، وكتب بلوتارخ أنهم حاربوا الجيش الروماني بقيادة بطليموس في آسيا أيضًا. قام الجغرافيون القدماء بطليموس الإسكندري (القرن الثاني بعد الميلاد) وسترابو بعمل خرائط واضحة لألبانيا في آسيا (وكذلك لمقدونيا منفصلة عن اليونان وإليريا وتراقيا). جاء الألبان إلى أوروبا واستقروا في ألبانيا الحالية بعد عدة قرون ، ليصبحوا أحدث الوافدين إلى البلقان ، حيث ورد ذكرهم لأول مرة في أوروبا بعد عدة قرون من وصول السلاف والبلغار. بحلول وقت وصولهم ، كانت الدول المقدونية واليونانية والبلغارية الحديثة في طور التكوين من جذور الشعوب المقدونية واليونانية والتراقية القديمة ، لكن الإليريون القدامى كانوا أكثر استيعابًا واختفى اسمهم من التاريخ. لذلك ، إذا تم الاعتراف بالألبان على أنهم من نسل الإيليريين (على الرغم من أن ارتباطهم بأي دولة من دول البلقان القديمة هو الأضعف من بين جميع الدول الحديثة بسبب الفترة الزمنية الهائلة) ، فيجب الاعتراف بأن المقدونيين اليوم هم من نسل لهم ما يبرره. المقدونيين القدماء (مع خليط السلاف من القرن السادس). وبالمثل ، فإن الإغريق المعاصرين هم من نسل الإغريق القدماء (مع مزيج سلاف وتركي) ، والبلغار الحديثون هم من نسل التراقيين القدامى (مع مزيج بولجار وسلاف) ، وهي حقيقة تدركها هذه الدول الثلاث تمامًا في تأريخها. . بالإضافة إلى ذلك ، فإن حقيقة احتفاظ الألبان بأسمائهم الألبانية الأصلية وليس الإيليرية ، على عكس المقدونيين والإغريق الذين ما زالوا يحملون أسمائهم القديمة ، تدعم أيضًا حقيقة أنهم من نسل مباشر للألبان الآسيويين وليس من القدماء. الإيليريون الأوروبيون.

1. المؤرخون اليونانيون والرومانيون القدماء: أريان ، بلوتارخ ، ديودوروس ، جوستين ، هيرودوت ، بوليبيوس ، كورتيوس ، ثراسيماشوس ، ليفيوس ، ديموستينيس ، إيسقراط ، ثوسيديدس ، الزائفة هيرود ، ميديوس لاريسا ، الزائفة-كاليستانيس ، بوسانيوس ، إفوروس ، بسيودوس Skylax ، ديونيسيوس بن كاليفون ، ديونيسيوس بيريجيتس ، بطليموس الإسكندري (الجغرافيا) وسترابو.

2. في ظل أوليمبوس (1990) وماكدونيكا (1995) - يوجين إن بورزا

4. الإسكندر المقدوني 356-323 قبل الميلاد: سيرة ذاتية تاريخية بقلم بيتر جرين ، 1991

5. فيليب وألكسندر المقدوني - ديفيد ج. هوغارث ، 1897

6. Krste Misirkov - حول المسائل المقدونية 1903

7. دورية سانت بطرسبرغ (الصوت المقدوني) 1913-1914

8. حقول القمح ، تلال الدم: ممرات إلى الأمة في مقدونيا اليونانية ، 1870-1990 - أناستاسيا ن. كاراكاسيدو ، 1997

9. الصراع المقدوني - لورينغ م دانفورث ، 1995

10. إنكار الهوية العرقية: مقدونيون اليونان ، بقلم هيومن رايتس ووتش هلسنكي ، 1995

11. موسوعة بريتانيكا كوتريواتش

12- تعدادات جمهورية مقدونيا

13. مقدونيا واليونان: النضال من أجل تحديد أمة بلقانية جديدة - جون شيا ، 1997


مقدونيا

مقدونيا واليونان: دولتان قديمتان ومنفصلتان & # 8211 جون شيا 1997 ص 23 - 35.

& # 8220 للوصول إلى المقدونيين الحقيقيين نحتاج أن نبدأ قبل وقت قصير من زمن الإسكندر الأكبر. إذا عدنا إلى الوراء بعيدًا ، لنقل إلى القرن السابع قبل الميلاد ، وجدنا أن ماسيدون كانت قطعة صغيرة جدًا من الأرض لا يهتم بها أحد اليوم. كانت منطقة يمكن تغطيتها على ظهور الخيل في يوم & # 8217s اركب. شملت مقدونيا في البداية المنطقة الواقعة شرق بحيرة كاستوريا مباشرة وشرق وشمال نهر حليكمون. من المؤكد أن هناك القليل من المجد الذي يمكن المطالبة به من هذه الفترة من التاريخ المقدوني. بحلول القرن الخامس قبل الميلاد. امتدت المملكة شرقاً إلى ما يُعرف الآن بنهر ستروما ، وبعد قرن من الزمان ، امتد الوطن المقدوني ليشمل جميع الأراضي الواقعة غرب نهر نيستوس. & # 8217 في زمن فيليب الثاني وابنه الإسكندر عظيم ، كان الوطن المقدوني في أكبر حالاته ، وكانت القوة المقدونية في ذروتها. يبدو أن هذا هو العصر الواضح لبدء تحقيقنا.

يفضل الإغريق المعاصرون التفكير في المقدونيين القدماء على أنهم يونانيون. كان هذا جزءًا من تبريرهم لأخذ جزء من مقدونيا عن طريق الغزو في وقت سابق من هذا القرن ، ولا يزال يستخدم لتبرير موقفهم الدولي الحالي. تركز الحجج اليونانية في كثير من الأحيان على وقت الإسكندر بسبب تأثيره الذي لا شك فيه في نشر الثقافة الهيلينية إلى أجزاء بعيدة من العالم المعروف. من الواضح أيضًا أنهم يكتسبون بعض الرضا من تخيل بعض الارتباط الأسري مع هذا الرقم الاستثنائي. ومع ذلك ، فإن الأفكار اليونانية الحديثة قد تم رفضها من قبل كل من المقدونيين القدماء والإغريق القدماء.

إذا بدأنا بالبحث في المناقشات اليونانية الحديثة حول هذه الأفكار ، يمكننا عندئذٍ أن نفكر في ما يقوله المؤرخون حول حججهم ، نقطة تلو الأخرى. حصلنا على بعض نكهة المواقف اليونانية في المنشور اليوناني مقدونيا ، التاريخ والسياسة (نشره جورج كريستوبولوس ، جون باستياس ، طبعه إيكدوتيك أثينون إس إيه لمركز المقدونيين في الخارج ، وجمعية الدراسات المقدونية ، 1991). هذا منشور متوفر في السفارات اليونانية ويتم توزيعه على المجتمعات اليونانية والمنظمات متعددة الثقافات في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية. يعتبر مؤلف هذا الكتاب أن استخدام المقدونيين للغة اليونانية هو دليل على أنهم يونانيون. عابرًا ، قد نفكر في الاستخدام الحديث للغة الإنجليزية من قبل العديد من البلدان كوسيلة ملائمة للتجارة أو الحرب ، ونلاحظ أن هذا الاستخدام لا يثبت شيئًا على الإطلاق عن العرق أو الثقافة لدى المستخدمين. ومع ذلك ، يدعي مؤلف مقدونيا ، التاريخ والسياسة أن نشر & # 8220 اللغة اليونانية والثقافة اليونانية في جميع أنحاء العالم المعروف من قبل الإسكندر الأكبر ومقدونييه يوفر تأكيدًا لا يقبل الجدل & # 8221 لوحدة المقدونيين مع الآخر اليونانيون.

لاستكشاف هذه المسألة المتعلقة باليونانية المقترحة للمقدونيين بدقة ، نحتاج إلى النظر في الأدلة من عدد من الجهات. إذا كان المقدونيون الأوائل يونانيون ، فستتوقع أن (أ) قد يكون هناك دليل واضح على أن لغة المقدونيين كانت لهجة يونانية ، بدلاً من كونها فرعًا منفصلاً من مجموعة اللغات الهندية الأوروبية (ب) فإن الكتاب في ذلك الوقت اعترفوا بالمقدونيين على أنهم يونانيون وليس كأجانب وكانوا سيتحدثون عن مقدونيا كما لو كانت جزءًا من الهيلينية و (ج) سيتحدث المؤرخون اليوم عن المقدونيين القدماء كما لو كانوا يونانيين في العصور القديمة. كما سنرى ، لم يتم دعم أي من هذه الأفكار بشكل لا لبس فيه.

عند التشكيك في أهمية استخدام المقدونيين القدماء للغة اليونانية ، نحتاج إلى فرز بعض التاريخ اللغوي للمقدونيين. أولاً ، لغة المقدونيين الأصليين ، مهما كانت ، كانت موجودة قبل وقت طويل من أن تصبح مقدونيا دولة قوية. كان هذا قبل زمن الملكين العظام فيليب الثاني والإسكندر الأكبر. نشأ الاسم & # 8220Macedones & # 8221 منذ عدة قرون ، وربما جاء من & # 8220real & # 8221 المقدونية. إذا تم التعرف على اللغة المقدونية على أنها يونانية ، وفهمها الإغريق ، فستتوقع أن تكون هذه هي اللغة المستخدمة من قبل الملوك المقدونيين العظام في سياق رسمي أو قانوني. لكنه لم يكن.

نحن نعلم بشيء من اليقين أن لغة العلية اليونانية ، التي جاءت من أقصى الجنوب (حول منطقة أثينا) وكانت تُستخدم في أجزاء أخرى من العالم كلغة تجارية ، كانت تُستخدم أكثر فأكثر كلغة للدولة وتستخدم أيضًا في جيش الإسكندر & # 8217s متعدد الثقافات. لا يقبل أي لغوي أن هذه اللغة هي اللغة المقدونية الأصلية. لذلك لدينا دليل واضح على أن اليونانية المستخدمة من قبل المقدونيين كانت لغة جديدة. لذلك لا يمكن للمرء أن يجادل في أن استخدام هذه اللغة يثبت وجود أي ارتباطات لغوية بين المقدونيين الأصليين واليونانيين.

خلص العديد من العلماء إلى أن اللغة المقدونية القديمة لم تكن لهجة يونانية وأنها كانت مرتبطة بشكل أو بآخر بلغات جيران مقدونيا الشماليين ، الإيليريين والتراقيين. ومن بين هؤلاء العلماء مولر وماير ، وكتبوا في القرن التاسع عشر ، وإبهام ، وإبهام كيكرز ، وفاسمر ، وكاكاروف ، وبيشيفلييف ، وبوديمير ، وبيزاني ، وروسو ، وباريك ، وبوجيرك ، وشانترين ، وكاتيتشيك ، ونيروسناك ، في العشرين. هنا سيتم إيلاء الاهتمام للمصادر التي يمكن الوصول إليها بسهولة أكبر لأولئك الذين يرغبون في مزيد من الاستفسار.

مشكلة اللغويين المعاصرين هي أنه لم يتم الاحتفاظ بجملة واحدة من اللغة المقدونية الأصلية. كل ما تبقى هو سجلات لأسماء العلم والكلمات المعزولة - والتي ، كما يشير المؤرخ إي. باديان من جامعة هارفارد ، بالكاد تكون أساسًا كافيًا للأحكام حول الصلات اللغوية. الشكل الجنوبي من اليونانية في تعاملاتهم الرسمية. يخبر ترايان ستويجانوفيتش US3 أنه في القرن الخامس قبل الميلاد ، تخلى الحكام المقدونيون عن المقدونية وبدأوا في استخدام اللغة اليونانية العلية للإدارة العامة. هذا لم يغير مواقف الإغريق ، الذين ما زالوا يعتبرون المقدونيين برابرة.

ومع ذلك ، يقول ستويجانوفيتش إنه من غير المعروف ما إذا كانت اللغة المقدونية القديمة لغة مستقلة أم لهجة يونانية تم إدخال مفردات غير هيلينيكية وبعض السمات الأخرى غير الهيلينية. مثل المؤرخين الآخرين ، يرى أنه من الممكن تمامًا أن تكون المقدونية هي لغة الطبقة الحاكمة وأن نسبة كبيرة من رعايا الرؤساء المقدونيين يتحدثون لغات أخرى.

كتب بيتر هيل ، مؤلف القسم & # 8220Macedonians & # 8221 في الموسوعة الأسترالية الرسمية التي تضاف إلى الذكرى المئوية الثانية ، الشعب الأسترالي (ربما يعيش 200000 مقدوني في أستراليا):

ما هو مؤكد هو أن لغة الإسكندر & # 8217 لم تكن يونانية. تمتع الإسكندر بتعليم يوناني واعتمد اللغة اليونانية كلغة لإمبراطوريته ، لكن الادعاء بأن ذلك جعله يونانيًا يعني أن الأيرلنديين والهنود بريطانيون حقًا لأنهم تبنوا اللغة الإنجليزية لأغراض إدارية.

مثل هيل ، يدحض إي باديان الافتراضات القائلة بأن الأمة محددة أساسًا بلغة وأن اللغة المشتركة تعني قومية مشتركة. يجادل بأن هذه الفكرة الأخيرة غير صحيحة بشكل واضح بالنسبة للجزء الأكبر من تاريخ البشرية وإلى حد كبير حتى اليوم. كانت اللغة الرسمية المكتوبة للمقدونيين القدماء يونانية حتمًا ، كما كان الحال بالنسبة للعديد من الشعوب القديمة الأخرى. حقا لم يكن هناك بديل. ومع ذلك ، فإن هذا لا يضمن بأي حال وجود علاقات جيدة بين الشعوب ، ولا يُظهر بالضرورة أي وعي بمصالح مشتركة. يقول باديان إن ما هو أكثر أهمية تاريخية ، هو الأدلة الموثقة على أن الإغريق والمقدونيين يعتبرون بعضهم البعض أجانب.

استخدام اللغة المقدونية من قبل مشاة الإسكندر & # 8217s. فضل الملوك المقدونيون ، فيليب وإسكندر ، الهيلينية وشجعوا استخدام اللغة اليونانية العلية في إداراتهم ، لكن استخدام هذه اللغة الأجنبية لم يتم فرضه على المقدونيين العاديين. على الرغم من أن بعض رفاق الإسكندر واليونانيين على الأقل يعرفون اللغة المقدونية ، بعد أن جاءوا إلى مقدونيا في سن مبكرة ، لم يحاول الإسكندر أبدًا فرض اليونانية على مشاة المقدونيين أو دمج هذا المشاة مع الوحدات اليونانية أو اليونانية & # 8220foreign & # 8221 فرد . واصل مشاة الإسكندر & # 8217s استخدام اللسان المقدوني حتى وقت متأخر من بعثاته الآسيوية. يصف باديان بعض الحالات المقنعة التي لم تتمكن فيها القوات المقدونية من اتباع الأوامر باللغة اليونانية. على سبيل المثال ، أثناء جدالته مع Clitus ، مما أدى إلى وفاة صديقه الحميم & # 8217s ، في النهاية يقال إن الإسكندر دعا حراسه باللغة المقدونية عندما شعر أن حياته مهددة. يرفض باديان فكرة أن هذا كان ارتدادًا إلى جزء أكثر بدائية من نفسيته ، تحت الضغط. إنه يفضل التفسير الأبسط بأن الإسكندر استخدم اللغة الوحيدة التي يمكن من خلالها مخاطبة حراسه.

لإثبات قضيته ، يستشهد باديان بقطعة ورق بردي باقية يبدو أنها المصدر الوحيد الجيد للكشف عن حقائق استخدام المشاة المقدوني. تحكي هذه القطعة عن معركة ، في وقت مبكر من عام 321 قبل الميلاد ، واجه فيها القائد اليوناني أمبيانس المقدوني نيوبتوليموس مع كتيبه المقدوني. رغبة في انضمام المقدونيين إليه بدلاً من محاربته ، احتاج Ambiance لإقناعهم بمنصبه المتفوق. تستمر الحكاية:

عندما رأى Eumenues تشكيل الكتائب المقدونية المغلقة & # 8230 ، أرسل Xennias مرة أخرى ، وهو رجل كان حديثه مقدونيًا ، وأمره بإعلان أنه لن يقاتلهم في المقدمة ولكنه سيتبعهم بسلاح الفرسان ووحدات القوات الخفيفة. ويمنعهم من المؤونة.

يخبرنا باديان أن اسم Xennias & # 8217 يكشف أنه مقدوني. منذ أن كان مع Ambiance ، ربما كان مقدونيًا يتمتع بمكانة عالية ويتحدث كل من اللغة اليونانية القياسية ولغته الأم. احتاج Ambiance إلى هذا المترجم الفوري لنقل رسالته. هذا يعني أنه يجب معالجة الكتائب باللغة المقدونية إذا كانوا سيفهمون ذلك. لم يخاطبهم أجواء بنفسه ، على الرغم من أن هذه كانت الطريقة الشائعة لقادة ذلك الوقت ، كما أنه لم يرسل يونانيًا. يخلص باديان إلى أن اليونانية كانت لغة أجنبية للمقدونيين. وبالمثل ، استخدم الإسكندر المقدونية لمخاطبة حراسه لأنها لغتهم العادية ، وكان عليه أن يتأكد من أنه سيتم فهمه. يبدو من الواضح أيضًا أن الإغريق المتعلمين لم يتكلموا اللغة المقدونية إلا إذا نشأوا (على الأرجح) مع المقدونيين وتعلموها من أصدقاء طفولتهم ، كما يجب أن يكون لدى بعض رفاق الإسكندر اليونانيين.

حقائق أخرى تتفق مع هذه الحجة. يبدو أن فيليب الثاني لم يستخدم أي قادة يونانيين لقواته المقدونية. من المفترض أن الجيل الأول من المهاجرين اليونانيين في مدنه لم يتعلم اللغة. ومن الحقائق أيضًا أن Ambiance ، القائد في القصة أعلاه ، اشتهر بالمشكلة التي واجهها مرارًا وتكرارًا في جعل المشاة المقدونيين يقاتلون من أجله ، على الرغم من أنه كان قائدًا مقتدرًا. ربما لم تكن مشكلته مجرد عداء لقواته وحقيقة أنه يوناني. كانت مشكلته أنه لا يستطيع التواصل مباشرة مع الجنود المقدونيين. في النهاية كلفه هذا العيب حياته.

أسباب سياسية لاستخدام اللغة اليونانية. بالنظر إلى استخدام اليونانية كلغة قيادة في جيوش الإسكندر & # 8217s ، R.A. استنتج كروسلاند أن هذا التطور كان مسألة كفاءة إدارية. على الرغم من أن المقدونيين هم من اضطروا لتعلم اليونانية في البداية ، فقد تم فرض نفس المطلب على الأقل لبعض قواته الفارسية بعد العديد من الفتوحات. اعتقد الإسكندر لفترة طويلة أن اللغة اليونانية هي أفضل لغة يمكن استخدامها كوسيلة مشتركة للتواصل بين شعوب إمبراطوريته ، & # 8220 وليس لأن المقدونية كانت مشابهة لها. & # 8221 ومع ذلك ، كما أشرنا بالفعل ، حتى بحلول الجزء الأخير من حملاته الآسيوية ، كان مشاة الإسكندر & # 8217 ما زالوا لا يتكلمون لغة يونانية.

بعبارة أخرى ، كان أحد الأسباب المهمة جدًا لإضفاء الطابع الهيليني على المقدونيين هو دورهم الجديد كوسيط السلطة السياسية. كانت اللغة اليونانية متاحة في شكل مكتوب واستخدمت على نطاق واسع في جميع أنحاء مجال التأثير المقدوني. لقد كانت وسيلة مريحة للغاية لاستخدامها في إنشاء إمبراطورية دولية ، وهو أمر كان يأمل كل من فيليب وألكسندر القيام به.قد يكون استخدامه قد أدى أيضًا إلى بعض التهدئة للعداء اليوناني تجاه المقدونيين المهيمنين. كل هذه أسباب وجيهة لاختيار استخدام اللغة اليونانية كلغة للإدارة في جميع أنحاء الإمبراطورية المتوسعة. ومع ذلك ، بعد فترة من الوقت بدأت قيمة الثقافة اليونانية للمقدونيين & # 8217 تتلاشى. في نهاية المطاف ، بدأ الإسكندر يفكر من منظور مزج الثقافات المتنوعة لإمبراطوريته العظيمة. ربما من أجل استرضاء رعاياه الفارسيين الجدد ، كان المزج بين المقدونية والفارسية هو المهم الآن ، بدلاً من المزج بين المقدونية واليونانية.

المواقف المقدونية تجاه اللغة اليونانية. بالنسبة للجزء الأكبر لدينا معلومات قليلة عن المواقف المقدونية تجاه الإغريق أو لغتهم. يذكرنا باديان أنه لا توجد خطابة مقدونية على قيد الحياة ، لأن اللغة لم تكن أبدًا لغة أدبية. ومع ذلك ، فقد خلص إلى أن وجود شعور على كلا الجانبين بأنهم & # 8220 شعوب من عرق غير عشير & # 8221 أمر محتمل للغاية. سوف يحافظ حاجز اللغة على هذا الوعي على قيد الحياة ، على الرغم من أن اللغة الأدبية للمقدونيين المتعلمين يمكن أن تكون يونانية فقط. كانت هذه الحقيقة غير ذات صلة بالناس العاديين ، وربما حتى أولئك الذين يتمتعون بمكانة أعلى ، كما كانت هيليننة الطبقة العليا المقدونية. يعطي باديان مثالاً أحدث لظاهرة مماثلة. في أوروبا القرن الثامن عشر ، سادت اللغة الفرنسية والثقافة بين أهل التعليم. في الواقع ، خلال الجزء الأول من القرن الثامن عشر ، كانت لغة وثقافة البلاط الملكي الألماني ، بما في ذلك لغة فريدريك الكبير في بروسيا ، فرنسية. كانت معظم الكتب المنشورة في ألمانيا في النصف الأول من القرن باللغتين اللاتينية والفرنسية! وهكذا قد تكتب السيدات الألمانيات من الطبقة العليا بالفرنسية فقط ، لكن هذا لا يعني أنهن فرنسيات أو حتى فرنكوفيات. يقترح باديان أن غضب Clitus & # 8217 تجاه الإسكندر كان يمثل العداء المستمر لليونانيين وطرقهم التي شوهدت بين جميع طبقات المقدونيين. يقول إن هذه المشاعر تتجلى بوضوح أكبر حيث يتعامل السجل التاريخي مع الناس العاديين ، مثل المشاة المقدونيين المشار إليهم أعلاه.

الطابع اللغوي لمقدونيا القديمة. يؤكد أرنولد توينبي أن المقدونيين في جميع الفترات التاريخية القديمة كانوا يتحدثون اليونانية. يجادل أولاً بأن & # 8220 (المقدونيين) كانوا يتحدثون اليونانية بالفعل قبل 150 عامًا إلى 200 عام من أغسطس & # 8217. & # 8221 يبدو أن هذه الملاحظة ذات وزن ضئيل في المناقشة الحالية لأننا لاحظنا بالفعل الزيادة ، وتم اختياره عن عمد ، استخدام العلية اليونانية من قبل النبلاء المقدونيين. لا يخبرنا استخدام لغة من مكان بعيد من قبل عدد محدود من العائلات النبيلة شيئًا عن اللغة الأصلية للمقدونيين في القرن الرابع قبل الميلاد ، أو الأنجلو ساكسون في إنجلترا في القرن الثالث عشر ، أو البروسيين في أوائل القرن الثامن عشر في ألمانيا.

ومع ذلك ، يجدر النظر إلى نقطة Toynbee & # 8217s قليلاً للكشف عن تناقضاتها الداخلية. يصف توينبي مناسبة في 167 قبل الميلاد. عندما أعلن L. Aemilius Paulus في خطاب عام في أمفيبوليس قرارات الحكومة الرومانية & # 8217 لاستيطان اليونان الأوروبية القارية. تم إلقاء هذا الخطاب باللغة اللاتينية ، ولكن كانت هناك ترجمة يونانية للخطاب & # 8220 لصالح جمهور Paulus & # 8217 الذي تم استخلاصه من جميع أنحاء اليونان. & # 8221 من هذا توصل توينبي إلى أن المقدونيين كانوا يونانيين في هذه المرحلة -التحدث ، لأنه في مكان الاجتماع العام في أمفيبوليس ، يجب أن يكون غالبية المستمعين من المقدونيين. ومع ذلك ، يذكر توينبي نفسه أن الترجمة اليونانية تم توفيرها لأن الجمهور & # 8220 كان مأخوذًا من جميع أنحاء اليونان. & # 8221 ومع ذلك ، إذا اتبعنا سطر Toynbee & # 8217s ، فإننا نتعامل مع مجموعة متنوعة من المتحدثين اليونانيين الأصليين ، وكثير منهم الذين كانوا مقدونيين والذين ، وفقًا لتوينبي ، تحدثوا بلهجة يونانية لا يستطيع أي يوناني فهمها ، يطلب منا كثيرًا أن نتوقع منا أن نصدق أن هؤلاء الممثلين فجأة فهموا نفس الشيء & # 8220Greek & # 8221- أي ، ما لم تكن & # 8220Greele & # 8217 التي تم استخدامها هي koine ، النسخة الدولية من اليونانية التي تم تطويرها من العلية ، والتي تم التحدث بها على نطاق واسع في هذه المنطقة من الإمبراطورية في ذلك الوقت. كان الجمهور يتألف إلى حد كبير من قادة من نوع أو آخر ، أشخاص كانوا على الأرجح يتحدثون مثل هذه اللغة. من المحتمل أن يتحدث أي تاجر أو رجل أعمال أو مسؤول أو زعيم سياسي في ذلك الوقت تقريبًا هذه اللغة (أو كان برفقة مترجم فوري يمكنه ذلك) ، بالإضافة إلى لغته العامية وربما غيرها من التجارة أو الإدارة اللغات كذلك. وهكذا فإن ترجمة خطاب بولس & # 8217 إلى اليونانية لا تخبرنا على الإطلاق بأي شيء عن اللغة الأم للمقدونيين أو لأي شخص آخر.

يقدم توينبي حججًا أخرى تستند إلى التحليل اللغوي لدعم ادعائه بأن المقدونيين كانوا متحدثين أصليين للغة اليونانية. ويؤكد أن المقدونية هي يونانية بناءً على & # 8220Greekness & # 8221 من الكلمة & # 8220Makedones & # 8221 ومتغيرها & # 8220Makednoi ، & # 8221 أسماء الأماكن المقدونية ، أسماء أعضاء منزل Argead ، وكلها شخصية مقدونية مسجلة الأسماء ، أسماء المقدونيين من مقدونيا العليا ، أسماء الكانتونات المقدونية العليا ، أسماء الأشهر المقدونية ، التي يدعي أن غالبيتها يونانية. على الرغم من أن هذا النوع من التحليل يبدو للوهلة الأولى ثقيلًا ، إلا أن الحجج المضادة قوية على الأقل.

المسألة التي يجب أن نتعامل معها هنا هي ما يشكل & # 8220 اسمًا يونانيًا. & # 8221 من المقبول عمومًا أن اليونانيين الهندو-أوروبية والإليريين والتراقيين وغيرهم استقروا في شبه جزيرة البلقان في الألفية الرابعة والثالثة والثانية قبل الميلاد كما سنرى لاحقًا بمزيد من التفصيل ، فقد قيل إن 40 إلى 50 في المائة فقط من مفردات اللغة اليونانية هي من أصل هندو أوربي وأن 80 في المائة من أسمائها الصحيحة لا يمكن تفسيرها على أنها هندو أوروبية. قد تفسر الاحتمالات وجود مثل هذه الأشكال اللغوية في اليونانية القديمة. أحدها أن ثقافات ما قبل الهيلينية كانت غير هندو أوروبية وأن القادمين الجدد اليونانيين تبنوا العديد من الأسماء الصحيحة وكلمات أخرى من تلك الشعوب. بدلاً من ذلك ، ربما تم إدخال الكلمات من قبل الغزاة والمستوطنين من بلاد الشام ومن مصر في الألفية الثانية قبل الميلاد. في كلتا الحالتين ، من المحتمل جدًا أن تكون هذه الكلمات قد جاءت إلى اللغة المقدونية ولغات البلقان الأخرى بنفس الطريقة. وبالتالي قد تكون كلتا اللغتين قد استعارتا من الآخرين. إذا فضلنا وجهة النظر الحديثة القائلة بأن التأثيرات ما قبل الهيلينية في اليونانية ليست هندو أوروبية ، وأخذنا في الاعتبار حقيقة أن أسماء الأماكن غالبًا ما تستمر من خلال الفتح والاستيعاب ، سيكون من المعقول افتراض أن بعضًا من أسماء الأماكن المفترضة & # 8220Greek & # 8221 الموجودة في & # 8220Macedonian & # 8221 هي في الواقع أسماء ما قبل الهيلينية.

من السهل العثور على أمثلة حديثة لنفس الظاهرة. يوجد في كل من فرنسا وألمانيا العديد من أسماء الأماكن السلتية ومع ذلك لا يتحدثان لغة سلتيك أو حتى نفس اللغة. إن شعب إنجلترا & # 8220British & # 8221 هو اسم يستند إلى كلمة لاتينية كانت تُطبق سابقًا على الأشخاص الناطقين بالسلتية والتي تشير الآن إلى شعب أنجلو ساكسوني. لا تساعدنا دراسة كلمة & # 8220British & # 8221 في تحديد اللغة التي يتحدث بها البريطانيون. من المؤكد أنها ليست لاتينية ، ولكن هناك أدلة تاريخية حول استخدام اللاتينية في بريطانيا ، وهو نفس النوع من الأدلة التي تم الكشف عنها لإثبات أن المقدونيين كانوا يونانيين. على سبيل المثال ، نظرًا لأن العملات المعدنية الإنجليزية تحتوي على لاتينية ، فقد نستنتج أن البريطانيين يتحدثون اللاتينية ، بعد الحجة القائلة بأنه لن يكون من المنطقي استخدام لغة لا يمكن لأحد قراءتها على مثل هذه العناصر الشائعة. وبالمثل ، تحتوي العديد من كنائس الأبرشيات الإنجليزية على مجموعات من المرثيات باللغة اللاتينية ، والتي يعود تاريخها إلى العصور الوسطى. يشير الكلاسيكي آندي فير إلى أن معظم سكان إنجلترا في العصور الوسطى لم يتمكنوا حتى من قراءة اللغة الإنجليزية ، ناهيك عن اللاتينية. من الواضح أن أهمية النصوص اليونانية الباقية من مقدونيا يجب التعامل معها بحذر. يلاحظ الخوف أيضًا أن النقوش اليونانية من مقدونيا القديمة هي مزيج من اللهجات اليونانية. من الأسهل بكثير تصديق أن هذا يمكن أن يحدث إذا كانت اليونانية غريبة على مقدونيا ، بدلاً من اللغة المشتركة. إذا كان الأمر كذلك ، فقد نتوقع استخدام شكل متسق.

إذا درسنا أسماء الأشهر المستخدمة في إنجلترا وفرنسا ، يمكننا أن نرى أنها تشبه بعضها البعض. هذا ليس أساسًا لاستنتاج أن الفرنسية والإنجليزية هما نفس اللغة. كل ما يمكن للمرء أن يستنتج بشكل معقول هو أنه كان هناك تأثير ثقيل مماثل عبر هاتين اللغتين. إن القول ، لمثل هذه الأسباب السطحية ، أن اليونانية والمقدونية هما نفس اللغة هو جعل الكثير من الأشياء الصغيرة. يجب أن نتذكر أيضًا أن الكثير من تاريخ المقدونيين القدامى الذي تم نقله إلينا يأتي من خلال مصادر يونانية ، ومن المحتمل أن تكون الأسماء قد صيغت في أشكال يونانية لعدد لا يحصى من الأسباب ، بما في ذلك احتمال أن الكتاب اليونانيين ربما لم يكونوا كذلك. قادر على نطق ألسنة أخرى. قد يكون التشبيه الحديث هو الاعتقاد بأن فرنسا دولة ناطقة بالألمانية لأنه عند قراءة كتاب مدرسي ألماني ، يظهر الاسم & # 8220Frankreich & # 8221 الذي يحكمه ، على سبيل المثال ، كارل بدلاً من تشارلز. من السهل العثور على أشكال إنجليزية لأسماء أماكن أجنبية تبدو بعيدة كل البعد عن شكلها الأصلي فلورنسا بالنسبة لفلورنسا ، وما إلى ذلك.

في مقالته & # 8220 ، المشكلات اللغوية لمنطقة البلقان في أواخر عصور ما قبل التاريخ والعصور الكلاسيكية المبكرة ، & # 8221o R.A. يتناول كروسلاند بشكل مباشر مسألة الطابع اللغوي للغة المقدونية القديمة. يشير كروسلاند إلى أن اللغات الرئيسية لمنطقة البلقان المعنية * يبدو أنها كانت إيليرية أو مجموعة لغة إيليرية تراقي أو ثراكو داتشيان ومقدونية. عندما يتعلق الأمر بلغة المقدونيين ، تتخذ كروسلاند موقعًا مختلفًا تمامًا عن الكتاب اليونانيين المعاصرين. يرفض فكرة أن المقدونيين ولغتهم كانت من أصل ميسيني. ثم يواصل النظر في الأدلة اللغوية والأثرية حول الأصول المحتملة للمقدونية ، وبذلك يتناقض بشكل مباشر مع توينبي.

يشير كروسلاند إلى أن أراضي المقدونيين في بداية القرن الخامس قبل الميلاد. يبدو أنه يقع بين Tymphaea في الغرب ، و Pelagonia في الشمال ونهر Axius في الشرق ، ولكن حتى الآن لم يتم تحديد فئة من أسماء الأماكن التي يمكننا تحديدها على أنها & # 8220Macedonian & # 8221 في هذه المنطقة ، ولا نقش باليونانية قبل أواخر القرن الرابع قبل الميلاد تم العثور عليه في أي جزء من مقدونيا. وبالتالي ليس لدينا أي دليل ملموس حول طبيعة اللغة المقدونية في الوقت الذي كانت تستخدم فيه بشكل حصري (قبل القرن الخامس قبل الميلاد) ، ولكن ليس لدينا أي دليل على استخدام أي لغة يونانية في تلك المرحلة من التاريخ. جاء استخدام اليونانية في وقت لاحق.

يقول كروسلاند أن أسماء المقدونيين المذكورة في مصادر القرنين الخامس والرابع هي كلها تقريبًا إما يونانية مؤكدة أو محتملة ، لكنه يجادل بأن هذا ليس مهمًا ، لأن أفراد أحد الأشخاص غالبًا ما يستعيرون أسماء من شخص آخر يعتبرونه متفوقًا ثقافيًا. . من المؤكد أن الهوس المقدوني للأشياء اليونانية ، بما في ذلك التعليم اليوناني لأطفال الطبقات العليا ، يوحي بمثل هذا الموقف.

بعد ذلك ، يشير كروسلاند إلى أن الكتاب القدامى في ذلك الوقت قدموا معلومات غير دقيقة حول لغة المقدونيين. لم يقدم أي من الكتاب اليونانيين القدماء بيانًا تفصيليًا حول اللغة التي يتحدث بها المقدونيون. الأدلة المحدودة المتبقية تتكون من الكلمات المحفوظة من قبل مؤلفي المعاجم اليونانيين ، وخاصة Hesychius ، من حوالي القرن الخامس الميلادي وفقًا لكروسلاند ، تم إدراج هذه الكلمات على أنها & # 8220 المستخدمة من قبل المقدونيين & # 8221 أو & # 8220 المستخدمة في مقدونيا & # 8221 دون أي إشارة من اصل الكلمات. يستشهد كروسلاند أيضًا بالعديد من السلطات الأخرى التي تؤكد استنتاجاته.

فيما يتعلق بقدرة الكتاب القدماء & # 8217 على التعرف على السمات اللغوية المهمة ، يتفق كروسلاند مع توينبي في الإشارة إلى أنه عندما بدت اللغة والكلام مختلفين تمامًا ، فقد يواجه الكتاب القدامى صعوبة في عمل التصنيفات الصحيحة. ليس لدينا فهم لتفاصيل أنظمتهم لتصنيف اللغة. ومع ذلك ، علينا أن نتذكر أنه في الآونة الأخيرة فقط تمكن اللغويون من التعرف على العديد من اللغات التي تشكل المجموعة الهندية الأوروبية. يقول كروسلاند إنه من الصعب معرفة ما إذا كانت مجموعة واحدة من المتحدثين اليونانيين ، كما يقول الأثينيون ، كانت قادرة على التعرف على اللهجات اليونانية المختلفة حقًا ، أو ما إذا كانوا قد تأثروا بالاختلافات الثقافية لتصنيف هذه اللهجات على أنها بربارية.

يقول كروسلاند أن الأدلة المتاحة قليلة جدًا وغير مرضية لإخبارنا بشكل قاطع ما إذا كانت المقدونية لهجة من اليونانية أم لغة مميزة. ويلاحظ أن سلطة أخرى ، ن. هاموند ، قد خلصت بالفعل إلى أن المقدونية كانت لهجة يونانية ، بناءً على تفسيرات المعلومات في المصادر القديمة حول وضع واستخدام المقدونية في عهد الإسكندر الأكبر وخلفائه. ومع ذلك ، فإن كروسلاند متشكك في منطق هاموند & # 8217s ويقول إن أفضل دليل يمكن أن يأتي من دراسة لغوية مقارنة.

يقول كروسلاند أن نوعين من الأدلة سيساعداننا على استنتاج أن المقدونية كانت لهجة يونانية. أولاً ، يجب أن نكون قادرين على مراقبة أو إعادة بناء نظام الصوت والصرف بطريقة تكشف عن أي أوجه تشابه مع اللهجات اليونانية القديمة المعترف بها ، وأي تباين مع اللغات الهندية الأوروبية الأخرى. ثانيًا ، يجب أن نعرف ما إذا كان المتحدثون بمعظم تلك اللهجات اليونانية يمكنهم فهم وفهم المقدونيين. لكن لا يتوفر أي من الأدلة الضرورية. العناصر المعجمية التي يُعتقد أنها مقدونية قليلة جدًا وغير مؤكدة لأي إعادة بناء مفيدة لنظام الصوت أو مورفولوجيا اللغة ، ولا يوجد كاتب يوناني في القرن الخامس أو الرابع قبل الميلاد. ينص صراحة على ما إذا كان المتحدثون اليونانيون مثل الأثينيين يمكنهم فهم الخطاب الأصلي للمقدونيين. يقول كروسلاند أن هؤلاء الإغريق على ما يبدو لم يجدوا صعوبة في التواصل مع البلاط المقدوني ، ولكن هذا على الأرجح لأن العائلة المالكة في مقدونيا ، وربما معظم النبلاء ، تحدثوا اليونانية العلية بطلاقة. يعتقد كروسلاند أنه في المنزل مع عائلاتهم أو مع عشيرتهم ، ربما استخدموا لغتهم الأم.

لا نعرف أي شكل من أشكال الخطاب اليوناني & # 8220international & # 8221 الذي ربما تم استخدامه في مقدونيا نظرًا لعدم وجود نقوش كبيرة في اليونانية من مقدونيا قبل القرن الثالث. قد يكون الكلام اليوناني المستخدم هو العلية أو شكل مبكر من koine المشتق منه والذي تم التحدث به بالفعل على نطاق أوسع في البلقان قبل غزو الإسكندر & # 8217 للإمبراطورية الفارسية.

قد لا تكون المعلومات المتعلقة بالكلمات المقدونية المفترضة التي قدمها مؤلفو المعاجم القدامى موثوقة للغاية. إلى جانب الكلمات التي كانت جزءًا من اللغة المقدونية الحقيقية في القرن الرابع قبل الميلاد ، فقد يكون لديهم قائمة بالكلمات والاستخدامات النموذجية لمجموعة متنوعة من اليونانية التي كانت تستخدم في مقدونيا من القرن الثالث فصاعدًا. ربما تضمنت أيضًا كلمات كانت خاصة بالجيوش المقدونية. ربما اعتبر بعض الإغريق في الفترة الهلنستية المبكرة كلمات مقدونية تنتمي إلى koine ككل ، ولكن ليس إلى العلية. ليس لدينا طريقة لمعرفة الأساس الأساسي لتصنيف الكلمات على أنها تنتمي إلى لغة أو أخرى.

ينتقد كروسلاند بشدة كاليريس ، وهو كاتب يوناني يحاول تقديم قضية من وجهة نظر علم اللغة لكون المقدونية لهجة يونانية. يجدر النظر في هذه المادة بالتفصيل بسبب شموليتها الواضحة ، وبسبب صلتها بحجج Toynbee & # 8217s.

في فحص للكلمات الـ 153 الموصوفة بالمقدونية في المصادر القديمة ، يعتبر كاليريس أن أكثر من ثلاثة أرباع هذه الكلمات هي يونانية. يرى كروسلاند أن هذا غير مقنع تمامًا. أولاً ، يقول ، ثلث هذه الكلمات ليس لها أصل مُرضٍ. ثانيًا ، يقول إنه يجب تجاهل 44 عنصرًا إضافيًا باعتبارها أشكالًا مزيفة في المصادر التي أتوا منها. إنها ببساطة صفات للتشكيل اليوناني على أساس أسماء الأماكن. على الرغم من أن هذه الكلمات تبدو هندو أوروبية ، إلا أنها قد تنتمي إلى لغة هندو أوروبية غير اليونانية. قد يكون بعضها عسكريًا أو تقنيًا وهي العلية في الشكل وتم استعارتها من Attic Greek في القرن الخامس أو الرابع.

ثالثًا ، يجادل كروسلاند ، إذا كانت المقدونية لهجة يونانية فمن غير المرجح أن تكون مشابهة للغة اليونانية العلية. المقدونيون الأصليون لم يأتوا من منطقة أثينا ولا يشاركون الأثينيين أي تاريخ. هذا يعني أن كلمات العلية هي مقدمة خاطئة ، مجرد اقتراضات متأخرة من اليونانية. سيكون أكثر إقناعًا ، وربما حاسمًا ، العثور على الكلمات المقدونية التي لم تكن على وجه التحديد العلية ولكنها حدثت إما في عدد كبير من اللهجات اليونانية أو في بعض اللهجات التي تم التحدث بها في المناطق المجاورة لمقدونيا. يعطي Kalleris واحدًا وخمسين كلمة من هذا النوع. تحدث العديد من هذه الكلمات في دوريك أو باللهجات اليونانية الغربية الأخرى أو تشبه الكلمات في هذه اللهجات. ومع ذلك ، فمن المحتمل جدًا أن تكون هذه الكلمات مستعارة من اللهجات اليونانية الغربية أو من Thessalian ، خاصة وأن جميعها باستثناء ثمانية عشر منها هي نوع الكلمات التي ربما استعارها المقدونيون من جيرانهم. وهي تشمل ألقاب الآلهة وأسماء المهرجانات وأشهر السنة والمصطلحات العسكرية وأسماء الأشياء التي ربما تعلموها من الجيران لصنعها واستخدامها. غالبًا ما يتم استعارة مثل هذه الكلمات من المجموعات المجاورة ، لذا فإن وجودها في مقدونيا ليس دليلًا مقنعًا على أنها كانت في الأصل مقدونية.

رابعًا ، يبدو أن الكلمات الثمانية عشر المتبقية ، والتي لا يتوافق أي منها تمامًا في المعنى أو الشكل مع الكلمات اليونانية ، غير كافية لتقديم حالة لتصنيف المقدونية على أنها يونانية. مرة أخرى ، هناك احتمال أن الكلمات مستعارة من الجيران. على الحدود الغربية والجنوبية لمقدونيا كانت هناك قبائل تتحدث لهجات يونانية مختلفة ، ونعلم أن المقدونيين كانوا على اتصال بهذه الشعوب. من المرجح أن يكون الثيساليون في الجنوب مؤثرين بشكل خاص لأنهم كانوا أكثر تقدمًا ثقافيًا وسياسيًا من المقدونيين قبل القرن الخامس. من المحتمل أن يكونوا قد أثروا على المقدونيين بقوة خاصة حتى نمو النفوذ الأثيني. تقارير هيرودوت عن التقاليد في نفس الفترة من الاتصال الوثيق بين المقدونيين والدوريين قبل أن يفترض أن يكون الأخير قد هاجر جنوبا.

أخيرًا ، على الرغم من أنه ليس أساسًا كافيًا لأي استنتاج ، إلا أن هناك ميزة لغة واحدة واضحة في الكلمات & # 8220Macedonian & # 8221 الباقية والتي تشير إلى فكرة وجود لغة منفصلة. يبدو أن المقدونية لديها ميزة صوتية تميزها على أنها مختلفة عن اللهجات اليونانية. هذه مراسلات صوت مكتوب بـ B ، إلى Ph باليونانية. على سبيل المثال ، قد يظهر هذا كشيء مثل Bilippos في المقدونية ، و Philippos في اليونانية.يقول كروسلاند أن هذا التغيير يجعل المقدونيين أقرب في علم الأصوات إلى الإليريان والتراقي منه إلى اليونانية ، لكن هذا لا يعني أن المقدونية كانت لهجة في أي من اللغتين.

كروسلاند غير مقتنع بالادعاءات القائلة بأن تعليقات كتاب مثل أريان وبلوتارخ في القرنين الأول والثاني بعد الميلاد (على سبيل المثال بلوتارخ ، أنت. 27) تظهر أن المقدونيين يتحدثون بلهجة من اليونانية كلغتهم الأصلية. يقول إنها غير حاسمة لأن التعبيرات المستخدمة غامضة وقد تشير إلى & # 8220Macedonian style & # 8221 بدلاً من & # 8220Macedonian language & # 8221 أو & # 8220dialect. & # 8221 ستكون هذه الأوصاف محتملة تمامًا لو كانت المقدونية لغة مميزة كما لو كانت لهجة من اليونانية. يشير كروسلاند إلى أنه من الممكن أن يستمر ملوك مقدونيا ومحاكمهم وجنودهم ومستعمروهم في التحدث بلغة ثانية في منازلهم وفيما بينهم لبعض الأجيال على الرغم من أنهم يتحدثون اليونانية لمعظم الأغراض العملية. بعد كل شيء ، من السهل التفكير في أمثلة على هذا النوع من الأشياء في الأزمنة الحديثة. يلاحظ كروسلاند أن اللغة الغيلية استخدمت إلى جانب اللغة الإنجليزية لأجيال من قبل الاسكتلنديين الذين هاجروا إلى أمريكا. لا يزال يستخدم بهذه الطريقة في بعض المجتمعات الصغيرة في أمريكا الشمالية. وبالمثل ، على الرغم من استخدام اللغة الإنجليزية كلغة للقيادة والإدارة في أفواج الجيش البريطاني التي تم تجنيدها في الغالب في ويلز ، إلا أن اللغة الويلزية كانت لا تزال تستخدم بشكل خاص.

مثل المؤرخين الذين درسوا هذا السؤال ، يقترح كروسلاند أن الإسكندر ربما طلب من المقدونيين في جيوشه استخدام اليونانية كلغة للقيادة ، تمامًا كما طلب من العديد من الفرس تعلمها (Plut. Alex. 43.7) ، لأنها كانت فعالة ، ولأنه كان يعتقد أنها اللغة الأنسب لتكون بمثابة الوسيلة المشتركة للتواصل بين شعوب إمبراطوريته. لا يتطلب هذا النوع من القرارات الإستراتيجية أن تكون المقدونية مشابهة للغة الجديدة & # 8220international & # 8221.

في الخلاصة ، يقول كروسلاند مرة أخرى أن الأدلة لا تشير بشكل مقنع إلى أن المقدونية كانت لهجة يونانية وليست لغة هندو أوروبية منفصلة. حتى توينبي ، الذي اقتنعنا في الاتجاه المعاكس بالأدلة الواهية للغاية التي أخذناها في الاعتبار أعلاه ، يؤكد أن الدليل & # 8220 مجزأ ، & # 8230 مرتبك ومتناقض ذاتيًا. & # 8221 من الناحية العملية ، يشير هذا إلى أن الإغريق المعاصرين قد يكون لديهم للبحث في مكان آخر عن أدلة مقنعة على أن المقدونيين القدماء كانوا يونانيين. & # 8221


تاريخ مقدونيا

يركز المتحف على كنوز القصور والمعابد في مقدونيا القديمة. ذهب وفضة ورخام وفسيفساء: مملكة منسية كانت مختبئة تحت عنوان رجل واحد.

قبل أن يصبح الإسكندر عظيمًا ، كان مقدونيًا. أكثر من الفتح والأسطورة هذا السياق لمملكة قديمة تقع في الهامش الشمالي لليونان توحي بأن متحف اللوفر. كانت ثروتها وصقلها ، هناك القليل ، غير متوقع. كانت البقايا الجليلة والعديد من بقايا دلفي وأثينا ، وأكثر من أسطورة رجل واحد ، في الظل. لكنهم هنا يعاودون الظهور بمناسبة الحفريات الإعجازية التي لا تزال جارية.

المزهريات والمجوهرات والأسلحة والأطباق والمنحوتات تبهر مثل الشمس اليوم في واجهة عرض لا تشوبها شائبة في Hall Napoléon. كالذهب والفضة بين الجدران السوداء والنوافذ حيث الفولاذ المقاوم للصدأ المصقول هو المكان المثالي! في هذا التصميم النموذجي للمجموعة ، الموقّع على Fryland Brigitte و Marc Barani ، ذكّر هذا الوفرة للأشياء المعدنية النادرة بأن مقدونيا كانت لحسن الحظ في الأصل غنية بالموارد الطبيعية. بل المزيد من الفنانين والحرفيين من العبقرية.

تعكس المجوهرات درجة من البراعة والرقي المذهل. وبالمثل ، فإن فسيفساء الحصى النهرية هي طعام شهي لأنه من السهل تخيل أنها تنافست مع أعمال Apelles. كل من يذهب إلى الرسام الأول في التاريخ كان المفضل لدى الإسكندر. لكنه عاش في مقدونيا مثل Pindar أو Euripides أو Zeuxis أو Lysippus أو Aristotle ، مدرس للأمير الشاب ، الذي شارك ، في Mies ، في إثارة أول جامعة في العالم. لدى السوربون وفاس وبادوا وأكسفورد أسلافهم ليسوا ببعيد عن سالونيك.

تظل ذكاء هذه الشركة أيضًا في الخطوط النظيفة لأكوابها و Dionysian oinochoai. أجزاء جديدة لدرجة أنها تبدو من أفضل المصانع في القرن التاسع عشر. لا يزال يقرأ في الزجاج متعدد الألوان ، والمنحوتات في الرخام. لم تكن معظم هذه الكنوز خارج المتاحف المحلية. وهي تتناوب مع قمم الرماح والدروع وقطع النجم التي ضربت الخوذات البرونزية المقدونية ومغطاة بالذهب. قبل مرافقة الموتى ، ربما خدمت هذه الجنازة الحروب الشهيرة.

فسيفساء أسد Chasseau ، مغطاة بالحصى. (© وزارة الثقافة والسياحة اليونانية / صندوق المتحصلات الأثرية / متحف اللوفر) ​​سلاح الكتائب النهائي
في عهد فيليب الثاني ، والد الإسكندر ، تعلم المقدونيون القتال في الكتائب. & # 8220 السلاح النهائي سيسمح للإسكندر بالسيطرة على العالم المعروف بأكمله ، & # 8221 تقول المفوضة صوفي ديكامبس ، رئيسة قسم اليونانية والإترورية والرومانية. & # 8220 هذه الكتلة المربعة الرهيبة تحركت في قطعة واحدة ، ويبدو أنها تعيش كحيوان وتعمل كآلة ، & # 8221 فلوبير تخيلها من قبل. بشكل عابر ، نلاحظ إعادة تأهيل فيليب الثاني ، الذي كان ديموستينيس بعد لحيوان مخمور من شخصين.

ومع ذلك ، سوف نبحث هنا عبثًا عن سرد تفصيلي للانتصارات التي تحققت على ضفاف نهر Granicus أو Issus ضد Darius III. لن نرى المزيد من الإسكندر ورجاله البالغ عددهم 35 ألفًا يحلقون صورًا ، وأسسوا الإسكندرية بمنارتها ومكتبتها. لم يظهر أي من فيل السند في الأفق. أقل إثارة بكثير من مجموعة المعجبين ، من كركلا في لويس الرابع عشر. ومع ذلك ، فإننا نفهم ما أدى إلى مثل هذه الأعمال المفاخرة ، وتأثيرها على ثقافة بأكملها. يشمل المسار بالفعل مقدونيا منذ القرن الخامس عشر قبل الميلاد حتى الفتح من قبل الإمبراطورية روما.

يبدأ بتسلسل زمني معكوس بذكاء. نبدأ من أحدث الحفريات لمعالجة آثار القرن التاسع عشر. اكتشف القطع الأولى من الفن الروماني. وهذا التابوت الرخامي ، فخر متحف اللوفر ، وهو سرير جنائزي يمكنك رؤية الموتى عليه. يزن سبعة أطنان. يعود تاريخه إلى أواخر القرن الثاني الميلادي إذا كان رخام أتيكا قد تم الكشف عنه في سالونيك. ثم يتم استعادة الإحساس بالوقت ونكتشف مقدونيا من خلال موضوعات واسعة: الهندسة المعمارية (مع البقايا المدرجة في الزخارف بحجم القصر ، وإعطاء الحجم الكامل) ، وأشياء الحياة الأرض والأشياء الجنائزية.

الأكثر روعة؟ هذه الأقنعة أو الخوذات من البرونز. يبدو أن البعض يبتسم. وبالطبع الإسكندر نفسه. في God Pan ، مع رمح ، يصطاد الأسود مع صديق ، أو في صورة رخامية نادرة عن المعاصر هو شاب ينظر بعيدًا.

فسيفساء أسد Chasseau ، مغطاة بالحصى. (© وزارة الثقافة والسياحة اليونانية / صندوق المتحصلات الأثرية / متحف اللوفر)

1977 & # 8211 اليوم الأخير إلى فيرجينا (Aigai سابقًا) ، أول عاصمة للمملكة ، العديد من المقابر الملكية. من بينها ذلك ، على حاله ، لفيليب الثاني ، والد الإسكندر. تحت تل يبلغ قطره 110 أمتار وارتفاعه 12 مترًا يستريح عظامه التي جمعت على المحك كطقوس هوميروس. كانوا في صندوق مزين بالنجمة الذهبية المقدونية.

1980 & # 8211 اكتشاف مقبرة Sindos (السادس والخامس قبل الميلاد) بالقرب من نهر الذهب ، بالقرب من سالونيك. تشهد مقابرها البالغ عددها 121 على المستوى الاقتصادي والثقافي العالي.

1982 & # 8211 الكاتب القديم ديودوروس سيكولوس كان على حق. قُتل والد الإسكندر & # 8217 في حفل زفاف ابنته كليوباترا الثانية عام 336 قبل الميلاد. م موقع المسرح حيث أقيم حفل الزفاف يقع في أيجاي.

1987 & # 8211 افتتاح السقوط المحتمل ليوريديس ، جدة الإسكندر. واكتشاف عرش رخامي مطلي بارتفاع يقارب المترين.

2008 & # 8211 في أغسطس ، تم العثور على بعض المدافن في Aigai الغامضة. تم تقديم تاج من أوراق البلوط من الذهب في افتتاح المعرض. كان من الممكن أن تزين بقايا هيراكليس ، الابن غير الشرعي للإسكندر ، الذي اغتيل على يد كاسندر ، أحد الجنرالات.

غدا تحديد موقع قبر الإسكندر في مكان ما بالقرب من الإسكندرية. هناك فرصة ضئيلة لبقاء التابوت المزدوج من الذهب والمرمر والزجاج هناك. وفقًا للقدماء ، سيتم استخدام أنطوني وكليوباترا لتجديد خزائنهم ، وكان من الممكن أن تأخذ كاليجولا سترة cuirass و Caracalla وحزام وخاتم & # 8230


كيف كان شكل الكتائب المقدونية وكيف عملت؟

ثم تم تدريب رجال فيليب على القتال في تشكيلات كبيرة ومكتظة بالسكان تسمى الكتائب.

عادة ما يقيس الكتيبة المقدونية ثمانية صفوف عرضًا وعمق 16 رتبة ، وكان لا يمكن إيقافها تقريبًا من الأمام. الطول الأقصى لـ ساريسا يعني أن ما يصل إلى خمس طبقات من الحراب بارزة أمام الرجل الأمامي - مما يسمح للكتائب بالسيطرة على أي خصم.

طالما تم حماية الجزء الخلفي والجانبي ، كان التشكيل قويًا للغاية كسلاح دفاعي وهجوم.

رسم توضيحي للكتائب المقدونية. هذا واحد مؤلف من 256 رجلا.

ومع ذلك ، فإن مفتاح قوة الكتائب المقدونية كان في الواقع احتراف الجنود المقدونيين. أكد فيليب أن رجاله الذين تم إصلاحهم حديثًا قد تم تدريبهم بلا هوادة لتغيير اتجاه وعمق الكتائب بسرعة وفعالية - حتى في خضم المعركة.

كما تحملوا بانتظام مسيرات شاقة لمسافات طويلة وهم يحملون حقائب ثقيلة تحتوي على متعلقاتهم الشخصية.

بفضل هذا التدريب المنتظم ، أدى إدخال فيليب للكتائب المقدونية إلى تحويل المشاة من رعاع غير مجهزين إلى أقوى قوة وأكثر انضباطًا في هذا العصر. كان هذا شيئًا اكتشفه أعداؤه لأنفسهم قريبًا.

من الإيليريون المتشددون في الغرب ، إلى ولايات المدن اليونانية في الجنوب ، لا يمكن لأي منها أن يضاهي انضباط فيليب ساريسا- يمسك المشاة. أثبتت الكتائب المقدونية أنه لا يمكن إيقافها طالما كانت الأجنحة والجزء الخلفي محمية.

الإمبراطورية المقدونية للملك فيليب الثاني ، قبل انتصاره في تشيرونيا عام 338 قبل الميلاد. كان حجر الأساس لنجاح فيليب هو إنشائه واستخدامه للكتائب المقدونية.

بحلول الوقت الذي اغتيل فيه فيليب بشكل غير متوقع في عام 336 قبل الميلاد ، كان رجال الكتائب المقدونية قد أثبتوا أنفسهم بالفعل كقوة عسكرية مهيمنة على البر الرئيسي اليوناني. وهكذا ورث ألكسندر ، ابن فيليب وخليفته ، أعظم قوة مشاة في ذلك الوقت. وكان متأكدًا من استخدامه.


فوهة بركان كوريشنيكا

وقعت سرقة مخطط لها جيدًا في عام 1996 بالقرب من قرية كوريشنيكا ، مما أدى إلى نهب حجرة الدفن المقدونية التي تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد.

الاكتشاف الثمين & # 8211 هو فوهة بركانية لخلط النبيذ وتخزينه ، تظهر علامات نهائية لتقنية مقدونية ، وهي الآن في المجموعة الخاصة لـ Shelby White of New York. يبلغ ارتفاع الحفرة البرونزية حوالي 1.8 متر ، وقد عُرضت خلال معرض في متحف الفنون الجميلة في هيوستن.

زعم خبراء في القطع الأثرية أن الغرفة تضم عدة خوذات عسكرية مصنوعة من البرونز ، والتي تم بيعها أيضًا بالمزاد العلني.

تم ترميم Krater of Koreshnica & # 8211 في المجموعة الخاصة لـ Shelby White و Leon Levy

Krater of Koreshnica عند الاكتشاف & # 8211 في المجموعة الخاصة لـ Shelby White و Leon Levy

تعذر تحديد موقع غرفة الدفن وكسرها وفتحها بدون مساعدة العديد من الرجال الذين يعرفون ما كانوا يفعلون. كان على الطاقم إدخال قضبان معدنية وألواح خشبية في أعماق الأرض لمنع الصخور والأرض من الانهيار

كانت حجرة الدفن ما يقرب من 5 أمتار تحت السطح. كانت مغطاة بـ 4 أمتار من الصخور والتربة. أولئك الذين وصلوا إلى المخبأ يجب أن يشيروا إلى الموقع من قبل أشخاص لديهم معرفة بالآثار والتضاريس المحلية.

كيف تم نقله من مقدونيا في ذلك الارتفاع إلى مجموعة منظمة مع جهات اتصال داخلية.


توطيد الإمبراطورية

مضى الإسكندر الآن أبعد من ذلك في سياسة استبدال كبار المسؤولين وإعدام الحكام المتخلفين عن السداد والتي كان قد شرع فيها بالفعل قبل مغادرة الهند. بين عامي 326 و 324 تم استبدال أكثر من ثلث المرازبة وتم إعدام ستة منهم ، بما في ذلك المرازبة الفارسية من برسيس وسوزيانا وكارمانيا وبارايتاسين ثلاثة جنرالات في وسائل الإعلام ، بما في ذلك Cleander ، شقيق Coenus (الذي مات قليلاً في وقت سابق) ، متهمين بالابتزاز واستدعوا إلى كرمانيا ، حيث تم القبض عليهم ومحاكمتهم وإعدامهم. إلى أي مدى تمثل الصرامة التي أظهرها الإسكندر من الآن فصاعدًا ضد حكامه عقوبة نموذجية لسوء الإدارة الجسيم أثناء غيابه ومدى عدم الثقة في القضاء على الرجال (كما في حالة فيلوتاس وبارمينيو) أمر قابل للنقاش ولكن المصادر القديمة بشكل عام مؤيد له التعليق سلبا على خطورته.

في ربيع 324 عاد إلى سوزا ، عاصمة عيلام والمركز الإداري للإمبراطورية الفارسية ، قصة رحلته عبر كرمانيا في حفلة مخمور ، مرتديًا زي ديونيسوس ، مطرزة ، إن لم تكن ملفقة بالكامل. وجد أن أمين صندوقه ، Harpalus ، خوفًا على ما يبدو من العقاب على الاختلاس ، قد فر مع 6000 من المرتزقة و 5000 موهبة إلى اليونان اعتقلوا في أثينا ، وهرب ثم قُتل في وقت لاحق في جزيرة كريت. في Susa Alexander ، أقام وليمة للاحتفال بالاستيلاء على الإمبراطورية الفارسية ، والتي ، تعزيزًا لسياسته المتمثلة في دمج المقدونيين والفرس في عرق رئيسي واحد ، تزوج هو و 80 من ضباطه زوجات فارسيات هو وهيفايستيون تزوج من بنات داريوس بارسين ( يُطلق عليه أيضًا Stateira) و Drypetis ، على التوالي ، وتم منح 10000 من جنوده مع زوجاتهم الأصليين مهورًا سخية.

أدت سياسة الاندماج العنصري هذه إلى زيادة الاحتكاك في علاقات الإسكندر مع المقدونيين الذين لم يتعاطفوا مع مفهومه المتغير للإمبراطورية. كان تصميمه على دمج الفرس على قدم المساواة في الجيش وإدارة المقاطعات مستاءً بشدة. تفاقم هذا الاستياء الآن بوصول 30 ألف شاب من السكان الأصليين الذين تلقوا تدريبات عسكرية مقدونية وبتقديم شعوب آسيوية من باكتريا وسوجديانا وأراشوسيا وأجزاء أخرى من الإمبراطورية إلى سلاح الفرسان الرفيق سواء كان الآسيويون قد خدموا سابقًا مع جيش الفرسان. الصحابة غير متأكدين ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فيجب أن يكونوا قد شكلوا أسرابًا منفصلة. بالإضافة إلى ذلك ، تم قبول النبلاء الفارسيين في الحرس الشخصي لسلاح الفرسان الملكي. أعطى Peucestas ، الحاكم الجديد لبرسيس ، هذه السياسة الدعم الكامل للإسكندر المتملق لكن معظم المقدونيين رأوا أنها تهديد لموقفهم المتميز.

وصلت القضية إلى ذروتها في Opis (324) ، عندما تم تفسير قرار الإسكندر بإرسال المحاربين المقدونيين القدامى إلى الوطن تحت Craterus على أنه تحرك نحو نقل مقر السلطة إلى آسيا. كان هناك تمرد مفتوح شارك فيه الجميع باستثناء الحارس الشخصي الملكي ولكن عندما طرد الإسكندر جيشه بالكامل وسجل الفرس بدلاً من ذلك ، انهارت المعارضة. أعقب المشهد العاطفي للمصالحة مأدبة ضخمة ضمت 9000 ضيف للاحتفال بإنهاء سوء التفاهم والشراكة في حكومة المقدونيين والفرس - ولكن ليس ، كما قيل ، دمج جميع الشعوب الخاضعة كشركاء في برلمان المملكة المتحدة. تم الآن إرسال عشرة آلاف من قدامى المحاربين إلى مقدونيا مع الهدايا ، وتم التغلب على الأزمة.

في صيف 324 حاول الإسكندر حل مشكلة أخرى ، وهي مشكلة المرتزقة المتجولين ، الذين كان هناك الآلاف منهم في آسيا واليونان ، وكثير منهم منفيين سياسيين من مدنهم. المرسوم الذي قدمه نيكانور إلى أوروبا وأعلن في أولمبيا (سبتمبر 324) يتطلب من المدن اليونانية التابعة للرابطة اليونانية أن تستقبل جميع المنفيين وعائلاتهم (باستثناء طيبة) ، وهو إجراء تضمن بعض التعديلات في أنظمة الأوليغارشية التي تم الحفاظ عليها في المدن اليونانية من قبل حاكم الإسكندر أنتيباتر. خطط الإسكندر الآن لاستدعاء Antipater وحل محله Craterus ، لكنه كان سيموت قبل أن يتم ذلك.

في خريف 324 توفي هيفايستيون في إيكباتانا ، وانغمس الإسكندر في الحداد الباهظ على أقرب أصدقائه ، حيث حصل على جنازة ملكية في بابل مع محرقة تكلفتها 10000 موهبة. وترك منصبه كيليارك (الوزير الأعظم) شاغرا. ربما كان مرتبطًا بأمر عام تم إرساله الآن إلى الإغريق لتكريم Hephaestion كبطل ، ربط الإسكندر مطلبه بمنحه التكريم الإلهي. لفترة طويلة كان عقله يسكن في أفكار الألوهية. لم يرسم الفكر اليوناني أي خط فاصل محدد بين الله والإنسان ، لأن الأسطورة قدمت أكثر من مثال واحد لرجال اكتسبوا ، من خلال إنجازاتهم ، مكانة إلهية. شجع الإسكندر في عدة مناسبات المقارنة الإيجابية بين إنجازاته مع إنجازات ديونيسوس أو هيراكليس. يبدو الآن أنه أصبح مقتنعًا بواقع ألوهيته وأنه طلب قبوله من قبل الآخرين. لا يوجد سبب لافتراض أن مطلبه كان له أي خلفية سياسية (المكانة الإلهية لم تمنح صاحبها حقوقًا معينة في مدينة يونانية) بل كان بالأحرى أحد أعراض جنون العظمة المتزايد وعدم الاستقرار العاطفي. امتثلت المدن بحكم الضرورة ، ولكن من المفارقات في كثير من الأحيان: نص المرسوم المتقشف ، "بما أن الإسكندر يرغب في أن يكون إلهاً ، فليكن إلهاً".

في شتاء 324 قام الإسكندر بحملة عقابية وحشية ضد القوزيين في تلال لوريستان. في الربيع التالي في بابل استقبل سفارات تكميلية من الليبيين ومن البروتيين والإتروسكيين ولوكانيين في إيطاليا ، لكن قصة أن السفارات جاءت أيضًا من شعوب بعيدة ، مثل القرطاجيين والسلتيين والأيبيريين وحتى الرومان ، هي قصة لاحقة. اختراع. جاء ممثلو مدن اليونان أيضًا ، مُزينين بما يليق بمكانة الإسكندر الإلهية. بعد رحلة نيرشوس ، أسس الآن الإسكندرية عند مصب نهر دجلة ووضع خططًا لتطوير الاتصالات البحرية مع الهند ، والتي كان من المفترض أن تكون رحلة استكشافية على طول الساحل العربي تمهيدية. كما أرسل الضابط هيراكليدس لاستكشاف البحر الهيركاني (أي بحر قزوين). فجأة ، في بابل ، بينما كان مشغولاً بخطط تحسين ري نهر الفرات واستقرار ساحل الخليج الفارسي ، أصيب الإسكندر بالمرض بعد مأدبة طويلة وشرب بعد 10 أيام ، في 13 يونيو 323 ، توفي في في سنته الثالثة والثلاثين ، كان قد حكم لمدة 12 عامًا وثمانية أشهر. تم تحويل جسده إلى مصر من قبل بطليموس ، الملك اللاحق ، ووضع في النهاية في نعش ذهبي في الإسكندرية. حصل في كل من مصر وأماكن أخرى في المدن اليونانية على مرتبة الشرف الإلهية.

لم يتم تعيين وريث للعرش ، وتبنى جنرالاته الابن غير الشرعي لفيليب الثاني ، فيليب أريدايوس ، وابن الإسكندر بعد وفاته من قبل روكسانا ، ألكسندر الرابع ، كملوك ، تقاسموا السربانيات فيما بينهم ، بعد الكثير من المساومة. بالكاد يمكن للإمبراطورية أن تنجو من موت الإسكندر كوحدة واحدة. قُتل كلا الملكين ، Arrhidaeus في 317 والإسكندر في 310/309. أصبحت المقاطعات ممالك مستقلة ، وأخذ الجنرالات ، بعد قيادة أنتيغونوس عام 306 ، لقب الملك.